|
________ 100 То есть Германия и Италия (см. прим.) (прим. перев.). В сегодняшнем мире оба аспекта Четвёртого Луча - аспект, или Принцип, Конфликта и аспект, или Принцип, Гармонии - находятся в противоборстве. Это противоборство принесёт человечеству освобождение, благодаря которому оно достигнет равновесия. До самого последнего времени влияние Принципа Конфликта постоянно росло, но в результате этого конфликта в человеческом мышлении можно заметить определённый поворот к гармонии. Например, постепенно получает признание концепция гармонии через установление правильных человеческих отношений. Неисчислимые тысячелетия деятельность человечества, особенно его правительств, была постыдно эгоистической и определялась концепциями борьбы, агрессии и конкуренции. Территория планеты многократно перекраивалась, и земля была ареной длинного ряда завоевателей. Национальными героями, которых увековечивали в истории, в камне и человеческой мысли, были воители, а идеалом - завоевание. Мировая война (1914-1945) стала кульминацией действия Принципа Конфликта, и, как я уже показал, результаты этого действия открывают сегодня новую эру гармонии и сотрудничества, так как человеческое мышление настроено на прекращению конфликта. Это важнейшее явление, которое должно рассматриваться как поворотный пункт в человеческих делах. Такой настрой диктуется усталостью от борьбы, переоценкой ценностей и осознанием того, что истинное величие определяется свершениями не таких фигур, как Александр Великий, Юлий Цезарь, Наполеон или Гитлер, но тех, кто видит жизнь, гармонию и мир как единое взаимосвязанное, взаимодействующее и гармоничное целое. Именно тех, кто борется за такое мировое единство, кто просвещает человечество на Принципах Гармонии и правильных человеческих отношений, когда-нибудь будут считать истинными героями. Фактор, который должен связать и свяжет Принцип Конфликта с выражением гармонии и позволит создать новый мировой порядок, новую цивилизацию и культуру, это тенденция и голос общественного мнения и предоставляющаяся повсюду людям благоприятная возможность обеспечения общественной безопасности и правильных человеческих отношений. Но осуществляться это будет не конкретным национальным правительством, а благодаря изначальной правоте самого народа, когда его научат чётко видеть суть проблемы, отношения, которые необходимо установить, и великое субъективное единство человеческого рода. Этого не произойдёт без периода интенсивного планомерного воспитания и по-настоящему свободных средств массовой информации, сообщающих полную правду и представляющих факты в их истинном свете без какого то бы ни было контроля или влияния со стороны правительства, могущественных клик, религиозных организаций, правящих партий и диктаторов. Грех римско-католической церкви состоит в стремлении диктовать людям, как им думать - в плане теологии и политики, - как им поступать, что читать и что носить. И в ещё большей мере это преступление России. Массы людей в чисто католических странах не так свободны в своём мышлении, как те, кто живёт в протестантских странах. Российский народ не знает свободы и не имеет возможности формировать собственную точку зрения. В других же странах ограничения вносят коммерческие интересы и соображения выгоды. Все эти ограничивающие причины препятствуют, тормозят или вообще останавливают рост истинного понимания. Довольно примечательно, что как в католической церкви, так и в России проводники диктата руководствуются в сущности благими намерениями. По их мнению, необразованные массы не в состоянии сами определять, что им слушать, о чём думать и какие принимать решения, поэтому их надо защищать: в одном случае постановлениями и запретами Ватикана (через организованное духовенство), не допускающими никаких сомнений при принятии правильных установок и правильного курса действий; в другом - сокрытием правды о различных событиях и явлениях. Но люди повсюду пробуждаются, и - при здравом руководстве, которого нет сейчас ни в одной стране мира, - вполне могут сами претворить своё пробуждение в великое гармонизирующее и объединяющее движение. — 389 —
|