3. Третье важное изменение коснулось отношений Иерархии с Шамбалой, которые, естественно, плохо понятны и известны вам. ________ 55 Мф. 4:19, Мк. 1:17 (прим. перев.). Я постараюсь объяснить вам смысл этих изменений символически. Эманирующая из Шамбалы энергия разделяется на два прямых потока. Один, передающий динамику цели, изливается в Иерархию и семь её главных Ашрамов, другой, передающий динамику решимости, или озарённой воодушевленной воли, поступает непосредственно к человечеству через Новую Группу Мировых Служителей. До сих пор сила Шамбалы изливалась в Иерархию единым общим потоком, поступая во все её группы в своём недифференцированном виде и качестве. Теперь же качество решимости или того, что рядовой человек понимает под словом "воля", вливается в Новую Группу Мировых Служителей, тогда как энергия динамической цели, дифференцируясь на семь потоков, изливается в каждую из "семи приёмных точек", то есть Ашрамы Учителей в кольце-не-преступи Иерархии. Эти семь аспектов цели заключены в семи энергиях, которые позволят пересмотреть и реорганизовать иерархические мероприятия и ускорить таким образом наступление Нового Века. Вот эти семь аспектов: а. Неведомая, невидимая и неслышимая цель Саната Кумары. Это тайна самой жизни, известная только Ему одному. На начальной фазе этого нового выражения она проявляется через Ману и Учителя Морию. Именно здесь сокрыта центральная тайна, которую все эзотерические школы - если соответствуют лежащему в их основе импульсу - в конце концов откроют. Суть её нам пока неизвестна, но на неё намекает Правило XIII. б. Цель, лежащая в основе откровения. Это отчасти новая для вас идея, так как вы склонны считать откровение самоцелью и редко видите в нём следствие сокровенной цели Саната Кумары. До сих пор в откровении акцентировался результат проделанной над собой учеником работы, позволивший ему получить это откровение. Однако испокон веков все успешные откровения божества подчинены одной великой цели, и все являются аспектами Великого Откровения, что когда-нибудь будет очевидно. Именно в процессе откровений божество постепенно озаряет человеческое сознание. Это откровение семерично, и каждому из семи царств природы открывается один из его аспектов, причём откровение каждого из семи делится на ещё на семь или четырнадцать менее значимых откровений или фаз. Поразмыслите над этим и постарайтесь понять разницу между видением (представляющим собой текущее божественное откровение в той степени, в какой оно доступно ученику во времени и пространстве) и откровением, представляющим собой синтез выражения божественной цели. Откровение связано с волей-к-добру, которая, в свою очередь, является полным выражением природы любви Божества. — 150 —
|