|
Во время омовений, которые древние совершали перед каждой едой так же часто, как мы моем руки, они первоначально мыли только руки до локтей и ноги, но впоследствии установился обычай, сохранившийся в течение ряда веков у большинства народов тогдашнего мира, мыть все тело надушенной водой с различными примесями, так что мытье в простой воде стало считаться проявлением величайшей простоты в обиходе. Наиболее утонченные и изнеженные душили себе все тело три‑четыре раза в день. Зачастую они выщипывали себе волосы на всей коже, подобно тому как с недавнего времени у французских женщин вошло в обычай выщипывать себе брови, Quod pectus, quod crura tibi, quod brachia vellis. [808] хотя имели для этой же цели особые притирания: Psilotro nitet, aut arida latet oblita creta… [809] Они любили мягкие ложа и считали признаком особой выносливости спать на простом матрасе. Они ели, возлежа на ложе, приблизительно так, как это делают в наше время турки, Inde toro pater Aeneas sic orsus ab alto… [810] А о Катоне Младшем рассказывают, что после Фарсальской битвы он наложил на себя траур из‑за дурного состояния общественных дел и принимал пищу сидя, так как начал вообще вести более суровый образ жизни. В знак уважения и привета они целовали руки вельмож, а друзья, здороваясь, целовались, как это делают венецианцы: Gratatusque darem cum dulcibus oscula verbis. [811] А приветствуя высокопоставленное лицо или прося его о чем‑либо, притрагивались к его колену. Однажды, при таком случае, философ Пасикл, брат Кратета, коснулся не колен, а половых органов. Когда тот, к кому он обращался, резко оттолкнул его, Пасикл спросил: «Как, разве эти части не твои так же, как колени?» Подобно нам они ели фрукты после обеда. Они подтирали себе задницу (незачем нам по‑женски бояться слов) губкой: потому‑то слово spongia по‑латыни считается непристойным. О такой губке, привязанной к концу палки, идет речь в рассказе об одном человеке, которого вели, чтобы отдать на растерзание зверям на глазах народа. Он попросил отпустить его в отхожее место и, не имея другой возможности покончить с собой, засунул себе палку с губкой в горло и задохся [812]. Помочившись, они подтирались надушенными шерстяными тряпочками. At tibi nil faciam, sed lota mentula lana [813]. В Риме на перекрестках ставились особые посудины и низкие чаны, чтобы прохожие могли в них мочиться. — 209 —
|