|
Однако во времена Ранней Римской империи центром философии были не Коринф и Александрия и даже не Афины, а Рим. Именно сюда собирались со всей империи и мошенники, и философы. Положение философов в столице было сложным. Римские власти то привечали философов, а то изгоняли и даже казнили их. Особенно трагично для философии было время правления Нерона, когда был принужден к самоубийству Сенека. Но и сменивший Нерона Веспасиан Флавий устроил гонение на философов в Риме за то, что они, в большинстве своем греки, протестовали против отмены Веспасианом того суверенитета Греции, которым ее только что наградил Нерон за те неискренние похвалы, которыми осыпали его хитрые греки во время его артистического турне по греческим городам. Третий из династии болезненно подозрительный Домициан, сын Веспасиана и брат второго Флавия - Тита, выслал не только из Рима, но из всей Италии и философов, и риторов. Так были изгнаны стоик Эпиктет и вышеназванный Дион Хрисостом. Киники особенно раздражали императоров своей нелицеприятной критикой. Это произошло в 94 г. Тогда же, как рассказывает римский историк Кассий Дион Коккейан (155-230) в своей частично сохранившейся "Римской истории", Домицианом были казнены Матерн, - за речь против тиранов, Арулен Рустик, - за философствование, Геррений Сенецион - оратор, обвиненный Домицианом в государственной измене за то, что он считал стоика Трасею Пета святым (вождь сенатской оппозиции во времена Нерона, принужден им к самоубийству в 66 г.) и собирал сведения о жизни то ли Гельвидия Приска Старшего, казненного Веспасианом, то ли его сына Гельвидия Приска Младшего, казненного самим Домицианом. Время правления Антонинов (а это почти весь II в. н. э.) было более благоприятно для философов. Императоры этой династии сами увлекались науками, а предпоследний из Антонинов - Марк Аврелий Антонин сам был выдающимся философом, который вошел в историю мировой философии. Во времена Ранней Римской империи, принципата, наблюдается возрождение пифагореизма и платонизма, действуют перипатетик Александр Афродисийский, скептик Секст Эмпирик, доксограф Диоген Лаэртский, киник Дион Хрисостом. Но главную роль в философии этого времени играет стоицизм. Крупнейшими теоретиками римского стоицизма в I - II вв. н. э. были Сенека, Эпиктет и Марк Аврелий. Это разные люди. Они никогда не встречались. Сенека умер, когда Эпиктету было лет пятнадцать. Эпиктет умер, когда Марку Аврелию было лет семнадцать. Но каждый последующий знал сочинения предыдущего или предыдущих. Глубоко различным было и их социальное положение. Сенека - крупный сановник и богач. Эпиктет сперва раб, а потом нищий вольноотпущенник. Марк Аврелий - римский император. — 199 —
|