|
Возмущаться тут, стало быть, незачем, а надо стараться устраиваться, как можно лучше". Во II в. н. э. поэтическое творчество ослабевает. Зато расцветает проза. Здесь можно выделить двух философствующих писателей. Это Апулей и Лукиан. Но о них далее. Во II в. н. э. жил Аполлодор Афинский - грамматик, автор философских, исторических и монографических сочинений, в том числе стихотворной "Хронологии" (событий с 1184 по 120 г. до н. э.). Во времена Ранней империи были воздвигнуты coхранившиеся до сих пор Колизей, Пантеон, колонна Траяна, конная статуя императора и философа Марка Аврелия. Вторая половина I в. н. э. дала плеяду выдающихся римских историков. Это иудей Иосиф Флавий (37 - после 100), Плиний Младший (61/62 - ок. 114), Тацит (ок. 58 - ок. 117), Плутарх (ок. 45 - ок. 127), Светоний (ок. 70 - ок. 140), Арриан (между 95- 175 гг.). Иосиф Флавий во времена Иудейской войны 66-73 гг. изменил восставшим против Рима иудеям и сдался римлянам. Иерусалим и Иерусалимский храм были разрушены, а Иосиф Флавий уцелел и оказался в Риме, где написал ряд выдающихся трудов: "Иудейская война", "Иудейские древности", автобиографическая повесть "Жизнь". Этими своими обширными сочинениями Иосиф Флавий познакомил образованных римлян с иудейской историей и культурой. В сочинении "Иудейские древности" Иосиф Флавий рассказывает, что "существовало среди евреев три секты, которые отличались различными друг от друга мировоззрением. Одна их этих сект называлась фарисейскою, другая саддукейскою, третья ессейскою. Фарисеи утверждали, что кое-что, хотя далеко и не всё, совершается по предопределению, иное же само по себе может случиться. Секта ессеев учит, что во всём проявляется мощь предопределения что всё, постигающее людей, не может случиться без и помимо этого предопределения. Саддукеи, наконец, совершенно устраняют всё учение о предопределении, признавая его полную несостоятельность, отрицая его существование6 и нисколько не связывая с ним результаты человеческой деятельности. При этом они говорят, что всё лежит в наших собственных руках, так что мы сами являемся ответственными за наше благополучие, равно как сами вызываем на себя несчастия своею нерешимостью". Иосиф Флавий разделял господствующее тогда мировоззрение, согласно которому "тело у каждого из нас смертно и создано из бренной плоти, но душа - вечна и бессмертна и присутствует в теле как частица божества". Об этом походя, как о чем-то банальном, говорит Иосиф Флавий в своем сочинении "Иудейская война". Плиний Младший (когда погиб Плиний Старший, Плинию Младшему было 18 лет) - племянник Плиния Старшего. Сохранился сборник его писем в 10 книгах и "Панегерик" императору Траяну. Переписка Плиния с друзьями - незаменимый источник наших знаний высшего римского общества. — 193 —
|