|
Наличие этих особых характеристик человека всегда резко выделяло его из животного окружения, делало качественно другим, странным пришельцем, как бы гостем из другого измерения. Культура — это такой способ выживания и развития, при котором не человек пассивно приспосабливается к природе, а, напротив, он приспосабливает природу к себе. Биологически человек слабее других живых существ — у него нет мощных когтей и клыков, у него длинное детство, когда ребенок нуждается в помощи окружающих, наконец, человек — это «голая обезьяна», не прикрытая шерстью от ветров и морозов. Но культура — предметно-практическая деятельность, труд — позволили человеку стать самым могущественным существом на планете, потому что он создал орудия и инструменты — продолжение и усиление своих потенциальных возможностей. При их помощи он засеял поля, построил жилища и создал машины — положил начало всему миру современной цивилизации. При этом человек уже не действовал согласно лишь узкой генетически заданной биологической про- 4 грамме. Он вырвался за пределы чисто природных законов в «надбиологическое» и смог творить не только согласно «меркам своего вида», но согласно меркам любого вида, универсально, в том числе и «по законам красоты» (К. Маркс). Культура — это появление принципиально новых отношений между «особями», которые теперь уже не просто «члены стаи», но люди. Члены обезьяньей стаи общаются исключительно по поводу своих природных нужд, их естественный интерес не простирается дальше, а предметом человеческого общения становится совместная деятельность, которая лишь косвенно увязана с удовлетворением физических потребностей. Возникает собственно человеческое общение, подчиненное традиции и моральным законам. Рождается человек как моральное существо. Не слепые биологические побуждения, а нравственность становится теперь той силой, которая упорядочивает поступки, страсти и мысли. Мораль, или нравственность (что в нашем разговоре будет одно и то же), — это совокупность норм, ценностей, идеалов, установок, которые регулируют человеческое поведение и являются важнейшими составными культуры. Особенностью морали является то, что для своего успешного действия она должна быть глубоко усвоена человеком, должна «войти в его душу», стать частью внутреннего мира. Человек морален только тогда, когда нравственное поведение становится органичным для него, и ему не нужен надсмотрщик, который проверяет и понукает. Поскольку моральный аспект есть у любых человеческих действий и отношений (кроме чисто технических), постольку в любой сфере жизни мы сталкиваемся с моралью как «внутренним голосом» человека, который помогает ему нравственно вести себя в самых различных ситуациях. — 2 —
|