Курс лекций по этике

Лекция 5

Действительно, в чувстве гордости есть не только спо­койное осознание собственного достоинства, своей не­преходящей значимости, но и присутствует момент ра­дости, торжества, активного утверждения своей ценнос­ти. Когда человек горд собой, то он чувствует себя силь­ным, умелым, влиятельным, значительным во всех отно­шениях: «Аи да я! Аи да молодец!» Гордость — приятное и полезное чувство, оно не позволяет человеку ронять себя, заставляет его соответствовать определенным пози­тивным стандартам, тянуться к идеалу, к высшим пове­денческим образцам. Кроме того, гордость — это радос­тное осознание своих больших возможностей, творчес­ких потенций, светлых перспектив. Гордость ведет чело­века вперед, позволяет верить в себя.

Тот, в ком присутствует гордость, не станет раболеп­ствовать, унижаться, бездеятельно поддаваться чужому напору. Он также не бросит начатое дело на середине, не опустит руки, а проявит волю и старание для того, чтобы достигнуть намеченной цели. Гордость — результат нашей победы над обстоятельствами и над самим собой, она — следствие преодоления внешних и внутренних трудностей и препятствий. Если достоинство может и должно быть воспитано в человеке с младых ногтей, и любой человек вправе чувствовать себя достойным, то гордость — резуль­тат нашей работы над собой, ее надо заслужить. Гордить­ся собой вправе тот, кто самому себе и другим подтвердил и доказал собственную личную целостность, свою цен­ность и способность делать дела и совершать поступки. Можно поэтому сказать, что гордость — это радость под­тверждению собственного достоинства и достойности.

Гордость — внутреннее переживание, но особый «вкус» и значение она приобретает, когда может быть проявлена вовне, показана другим. Человеку нередко нужны зри­тели его гордости, чтобы было «перед кем» погордиться. В сущности, в этом нет ничего плохого, и все общества используют человеческую гордость для поощрения опре-

177

Достоинство человека

деленных типов поведения. Например, героизма. Герой, человек, совершивший подвиг — это тот, кто официаль­но вправе гордиться собой. Его прославляют, хвалят, при­водят в пример. Он может быть горд тем, что сделал, и будет впредь стараться поступать не хуже. А окружающие гордятся им и подпитывают его этими положительными переживаниями.

Таким образом, в своих рассуждениях мы зафиксиро­вали, что гордиться можно не только собой, но и други­ми — причем не только героями. Гордиться можно роди­телями, друзьями, родом, народом, государством. Ког­да мы гордимся другими, мы, таким образом, признаем их высокую ценность и соответствие лучшим принятым в обществе образцам. И если мы гордимся кем-то, то обя­зательно отождествляем себя с ними. Посторонними, чу­жими не гордятся. Мы можем отмечать чужие успехи, даже одобрять их или завидовать им, но если они не име­ют к нам никакого отношения, гордиться нечем. Только идентификация — отождествление себя с предметом гор­дости — создает саму гордость. Так, можно гордиться своими предками, чувствуя себя частицей простирающе­гося во времени уважаемого рода. Можно гордиться стра­ной, потому что она сильна и величественна, а я ее часть. Можно гордиться знаменитым другом, ведь он же мой друг, а я его, таким образом, я оказываюсь косвенно при­частным к его выдающимся достижениям и как бы не­зримо делю с ним его заслуженную славу.