Истоки тоталитаризма

[77] Международная солидарность рабочих движений была, насколько она действительно существовала, межъевропейским делом. Безразличие этих движений к международной политике было также своеобразным средством отгородиться от активного участия в современной империалистической политике соответствующих стран или от борьбы против этой политики. Ведь было совершенно очевидно, что с точки зрения экономических интересов все последствия от падения империй в полной мере ощутят все представители французской, британской и голландской наций, а не только капиталисты и банкиры.

[78] Ср. главу восьмую настоящего издания.

[79] См.: Emden P. Н. The story of the Vienna Credttanstait // Menorah Journal. Vol. 28. 1940. No. 1.

[80] См.: Neuschaefer F. A. Georg Ritter von Schoenerer. Hamburg, 1935; Pichl E. Georg Schoenerer. 1938. 6 vols. Даже в 1912 г., когда агитация Шёнерера давно утратила всякое значение, венская "Arbeiterzeitung" испытывала очень нежные чувства к этому человеку, о котором она могла говорить только теми словами, которыми воспользовался однажды Бисмарк, говоря о Лассале: "И если бы мы обменялись выстрелами, справедливость требовала бы признать даже во время стрельбы: Он — человек, а все остальные старые бабы" (Neuschaefer F. A. Op. cit. S. 33).

[81] См.: Neuschaefer F. A. Op. cit. S. 22 ff. и Pichl Е. Op. cit. Vol. 1. S. 326 ff.

[82] Цит. по: Pichl Е. Op. cit. Vol. 1. S. 26.

[83] См. прежде всего: Venunft W. Die Hintergrunde des franzosischen Antisemitismus // Nationalsozialistische Monatshefte. Juni. 1939.

[84] См. главу четвертую настоящего издания.

[85] См.: Maistre J. М. de. Les soirees de St. Petersburg. 1821. Vol. 2. P. 55.

[86] См.: Fourier C. Nouveau monde industriel. 1829, или: Fourier C. Oeuvres completes. 1841. Vol. 5. P. 421. Об антиеврейских учениях Фурье см. также: Silberner Е. Charles Fourier on the Jewish question // Jewich Social Studies. October 1946.

[87] См.: Le Patriote Francais. No. 457. November 8. 1790. Цит. по: Hoberg C. A. Die geistigen Grundlagen des Antisemitismus im modernen Frankreich // Forschungen zur Judenfrage. 1940. Vol. 4.

[88] Очерк Маркса по "еврейскому вопросу" достаточно хорошо известен и не нуждается в цитировании. Поскольку высказывания Берне в силу их полемического и нетеоретического характера сегодня забываются, приведем выдержку из 72-го письма из Парижа (январь 1832 г.): "Ротшильд поцеловал папе руку… Наконец-то установился порядок, который замыслил Бог, когда творил мир. Бедный христианин целует ноги папы, а богатый еврей целует его руку. Если бы Ротшильд предоставил свой римский заем под 60 % вместо 65 % и послал бы кардиналу-казначею более десяти тысяч дукатов, то они бы разрешили ему обнять Святого отца… Разве не было величайшим счастьем для мира низвергнуть всех королей и поместить на трон семейство Ротшильдов?" (Boerne L. Briefe aus Paris, 1830–1833).