Игра в бисер

Страница: 1 ... 272273274275276277278279280281282 ... 636

учителем, не то шутом. Узнал Кнехт о нем примерно следующее:

двадцать пять лет назад это был один из подающих самые большие

надежды студентов китайского отделения. Казалось, сама природа

предопределила его к этому факультету, и скоро он превзошел

лучших учителей, даже природных китайцев как в технике письма

кисточкой, так и в расшифровке старинных свитков. Однако он

несколько озадачивал всех тем, что всякими способами стремился

и внешне походить на китайца. Например, ко всем учителям, от

руководителя семинара до Магистра, он упорно обращался не так,

как это делали все студенты -- по титулу и на "вы", а называя

каждого "мой старший брат" (насмешливое прозвище это пристало к

нему навсегда). Особое внимание Старший Брат уделял оракульской

игре "И-дзин", в которую мастерски играл при помощи

традиционных стеблей тысячелистника. Наряду со старинными

комментариями к книге оракулов, любимым его чтением была книга

Чжуан Цзы{2_3_011}. Очевидно, строго рационалистический

конфуцианский дух, царивший на китайском отделении

Восточноазиатского института (с этим позднее столкнулся и

Кнехт), ощущался и тогда, ибо Старший Брат неожиданно докинул

институт, который весьма охотно сохранил бы его как

преподавателя специальной дисциплины, и пустился в странствия,

прихватив лишь кисточку, черепок для туши и две-три книги. Он

побывал на юге страны, навестил братьев по Ордену, должно быть,

все чего-то искал, и в конце концов нашел место для своего

схимничества; с большой настойчивостью письменно и устно он

добивался и добился от светских властей и Ордена разрешения

поселиться здесь и засадить это место. С тех пор он жил

идиллической жизнью в древнекитайском стиле, в мире с собой и

окружающим, стяжая то насмешки, как чудак, то почет и уважение,

как своего рода жрец, и поскольку у пего оставалось время от

ухода за бамбуковой рощей, которая защищала аккуратно разбитый

— 277 —
Страница: 1 ... 272273274275276277278279280281282 ... 636