High Hume (Биовласть и биополитика в обществе риска)

Стабилизация численности населения в глобальном масштабе возможна, очевидно, либо за счет снижения рождаемости, либо за счет вторичного увеличения смертности. Очевидно, более соответствующим европейского гуманизма выглядит первый сценарий. Социокультурные и социополитические адаптации, ограничивающие уровень рождаемости приемлемым с точки зрения экономики и экологии уровнем достаточно разнообразны. В разных странах и в разное время в качестве таковых выступали

• поздний возраст вступления в брак одного или обоих полов,
• негативное отношение к внебрачным детям и матерям-одиночкам,
• большой процент незамужних и бездетных женщин (эти три социокультурные доминанты – одна из характерных черт Викторианской Англии XIX века),
• монашество,
• распространение контрацептивов,
• толерантность к представителям сексуальных меньшинств,
• экономические стимулы (современный Китай),
• популярность евгенических программ и т.д., и т.п.

Но «оптимальный» в социо-этическом отношении способ решения демографического кризиса не обязательно совпадает с генетико-эволюционными и экономическими критериями оценки.