|
С другой стороны, ничейных, бесхозных предметов в этом мире не бывает. Все вещи принадлежат своему кругу необходимости. И в этом смысле можно сказать, что кругом необходимости для человека является всё действительное человечество. Кругом необходимости для живых организмов является вся действительная биосфера нашей планеты. А кругом необходимости небесных тел – вся Вселенная, взятая в её тотальности. Конечно, и здесь бывают исключения, про которые говорят: свой среди чужих, чужой среди своих, но и они при ближайшем рассмотрении оказываются, как правило, обусловлены всё тем же кругом необходимости. §136. Круг необходимости представляет собой единую наполненную содержанием сущность, в пределах которой все составляющие его предметы не чужды друг другу. Каждый из них находится на своём месте, представляя собой одновременно и собственно предмет, и условие для других предметов, и деятельность. Только в пределах такого круга необходимости предметы обретают свободу для своего действия. Но не как свободу делать всё, что хочешь (крушить, уничтожать и т.д.), а как конкретную и положительную свободу действования в соответствии с существующими условиями. Так необходимость превращается в свободу. §137. Отсюда можно увидеть, насколько неверно понимание свободы и необходимости как двух взаимоисключающих друг друга определений. Конечно, необходимость как таковая ещё не есть свобода, но свобода имеет своей предпосылкой необходимость и содержит её в себе как снятую. Если, находясь в пределах такого круга необходимости, какой-либо субъект перестаёт считаться с окружающими его условиями и начинает действовать по принципу: что хочу, то и ворочу, то само существование такого субъекта становится проблематичным и вместо желанной свободы (как свободы от любых ограничений) он получает её прямую противоположность – несвободу действий. §138. В реальности окружающего нас мира каждая его качественно специфичная область – Вселенная, биосфера, человечество – представляет собой подобный круг необходимости, в котором мы обнаруживаем три вида отношений действительности: - субстанциальное отношение, - причинное отношение и - отношение взаимодействия. Субстанциальное отношение §139. Поскольку каждый такой круг необходимости состоит из множества единичных предметов, постольку ему присуще определение акцидентальности. Вселенная, например, состоит из бесконечного числа небесных тел. Биосфера – это мириады единичных живых организмов. Человечество сегодня – это более 6 млрд человек и множество произведённых ими для себя специальных приспособлений. Каждый такой единичный предмет представляет собой акциденцию (от лат. accidentia – случай, случайность), принадлежащую своему кругу необходимости. — 86 —
|