|
Чаще всего термин «аватара» ассоциируется с Вишну и его десятью основными аватарами. Из них наиболее популярны Кришна, Рама, Будда. Список десяти аватар Вишну приводится в ряде Пуран. В «Бхагавата-пуране» содержится описание 22 основных аватар Вишну и утверждается, что аватар Вишну бесчисленное множество. Аватары играют центральную роль в традиции вайшнавизма – преобладающем направлении индуизма. В большинстве традиций вайшнавизма, изначальным источником всех аватар считается Вишну и Нараяна. Исключение составляют такие кришнаитские традиции, как гаудия-вайшнавизм, Нимбарка-сампрадая и Валлабха-сампрадая, в которых источником аватар почитается Кришна. В таких текстах, как «Ганеша-пурана» и «Мудгала-пурана», описывается нисхождение аватар Ганеши. Однако, аватары Вишну теологически гораздо более значимы и при более глубоком анализе источников можно прийти к выводу, что истории о Ганеше и Шиве являются имитациями более ранних сказаний об аватарах Вишну. Одно из самых ранних упоминаний об аватарах содержится в «Бхагавад-гите», где Кришна описывает основные функции аватар – восстановление принципов дхармы, поддержание социального и космического порядка. По мнению ряда исследователей, истоки концепции аватар Вишну содержатся уже в «Шатапатха-брахмане». Теософ, писательница А.А.Бейли (англ. Alice Ann Bailey; 16.06.1880 – 15.12.1949гг.) в своей книге «Новое явление Христа» об аватаре пишет следующее: Когда люди чувствуют, что исчерпали все собственные ресурсы и дошли до предела своих возможностей, когда они ощущают, что решить свои проблемы и справиться с окружающими условиями – вне их власти, они склонны искать божественного Посредника и Примирителя, Который будет ходатайствовать о них перед Богом и принесет избавление. Они ожидают Спасителя. Можно проследить, как доктрина Посредников, Мессий, Христов или Аватаров подобно золотой нити проходит через все мировые вероисповедания и Писания; посредники, соотносящие мировые Писания с неким центральным источником излучения, в большом обилии встречаются повсюду. Даже человеческая душа считается посредницей между человеком и Богом; Христос, как верят бесчисленные миллионы людей, является божественным посредником между человечеством и божеством. Вся система духовного откровения основана (и была основана всегда) на этой доктрине взаимозависимости, планомерной и организованной сознательной соотнесенности и передаче энергии от одного аспекта божественного проявления к другому – от Бога «из-под крова Всевышнего» – к смиреннейшему из человеческих существ, живущему, борющемуся и скорбящему на земле. Такая передача всегда налицо. «Я пришел для того, чтобы имели жизнь», – говорит Христос. Все Писания мира повествуют о посреднической деятельности Существ, приходящих из некоего источника сверхчеловеческого уровня. Всегда находится соответствующий механизм, через который божество может соприкасаться и общаться с человечеством, и именно о таком общении и таких Инструментах божественной энергии идет речь в доктрине Аватаров, или божественных «Грядущих». — 64 —
|