Основы философии

144 _____________________________Основы философии науки Щ

Гейзенберг ставил вопрос о том, что наряду с обычной арис­
тотелевской логикой, т. е. логикой повседневной жизни, суще­
ствует неаристотелевская логика, которую он назвал квантовой.
По аналогии с тем, что классическая физика содержится в кванто­
вой в качестве предельного случая, «классическая, аристотелев­
ская логика содержалась бы в квантовой в качестве предельного
случая и во множестве рассуждений принципиально допускалось
бы использование классической логики»1.^

Выдающийся ученый сетовал на то, что «физики до сих пом! не применяют квантовую логику систематически», и был твердой уверен в том, что квантовая логика представляет собой более об­щую логическую схему, чем аристотелевская.

Гейзенбергу в этом вопросе вторит французский философ и методолог науки Г. Башляр, который также ратует за введение в науку новой, неаристотелевской логики. Последнюю он рассмат­ривает как логику, «вобравшую в себя движение», ставшую «жи­вой» и развивающейся, в отличие от статичной аристотелевской логики. Процесс изменения в логике он связывает с изменениями в науке: статичный объект классической науки требовал статич­ной логики. Нестатичный (изменяющийся, развивающийся) объект неклассической науки приводит к необходимости введения дви­жения в логику — как на уровне понятийного аппарата, так и ло­гических связей.

8. Изменение представлений о механизме возникновения науч­ной теории. (Об этой особенности см. гл. Ш, §4.) Что касает­ся постнеклассической науки, то ей далее будет специально посвящена гл. VII.

§6. Формирование науки как

профессиональной деятельности. Возникновение дисциплинарно организованной науки

Те великие открытия и идеи, характеризующие поступатель­ное развитие науки, о которых говорилось в предшествующих па­раграфах, принадлежат, так сказать, ее переднему краю. Суще-

1 Гейзенберг В. Шаги за горизонт. М., 1987. С. 220.

Глава II. Возникновение науки и основные стадии ее развития 145

ствует определенная разница между ним и способами трансляции научного знания в культуру. Передний край науки организован проблемно: множество разных исследовательских групп предла­гают свои методы и методики решения научной проблемы, в на­учных спорах и дискуссиях рождается истина. В то время как пе­редача полученного знания последующим поколениям осуществ­ляется в рамках дисциплинарно организованной науки.