|
В 20-е годы было затрачено много усилий на решение этой проблемы, но дискредитирована «диалектика кузнечного дела». И в наше время было много работ по этому вопросу, которые не приближали, а скорее отдаляли решение этой проблемы (один из лидеров идеологии конца 80-х не без оснований сетовал на то, что книги о диалектике заполнили все полки библиотек, но не «сдвинули с места» решение самой древней проблемы). Проблемы логического и диалектического мышления можно решить, только поднявшись на более высокий уровень - понимания их как развитых форм интеллекта. Врагами идей Маркса стали те его последователи, которые не сумели подняться до его уровня интеллектуальных способностей («друзья», от которых следует избавляться в первую очередь). В результате под знаменем Маркса оказались не только марксисты, а даже антимарксисты. Эту истину проанализировал Ходгсон [289]. (В 2003 году издана его книга на русском языке с написанием его фамилии Ходжсон). Ключ к счастью Панацеи нет: каждый замок имеет свой ключ или каждую проблему можно решить своим средством. Допускаю существование дееспособных граждан страны, которые хотят гибели своей страны, радуются ее унижению и уничтожению (мазохистов). Но это патология. И таких людей очень мало. Нормальные люди желают жить в свободной, демократичной, прогрессивной, уважаемой стране, даже если вкладывают в эти понятия не общепринятое содержание и фактически оказываются гражданами «страны негодяев» (С. Есенин). Последние естественно не считают себя негодяями, хотя фактически ими являются, выступая носителями зла. Борясь с ними, не следует усердствовать - их также желательно сделать участниками созидательных процессов. (Имело место то, что один участник войны объяснял так: во время атаки не важно ваше мнение - условия таковы, что вы будете вместе со всеми бежать и стрелять в противника, даже если вы разделяете его концепции и готовы воевать с теми, с которыми идете в атаку). Сколько таких людей тогда усердствовало в общих интересах, а сегодня отрекающихся от своей прогрессивной прежней функции. В душе они, видимо, осознают свое прошлое или настоящее негодяйство, но вынуждены молчать, и не становятся последователями иуды - не кончают жизнь самоубийством. Пожалеем их, но создадим общество, в котором минимизирована роль таких людей. Как можно преодолеть негодяйство и быдловатость людей? — 51 —
|