|
Следует понять тот факт, что не может быть жизнелюбов на земле, которым угрожала бы идейность в той идеальной форме, которая была знаменем движения. Особенно важно это учитывать тем силам, которые формально оппонируют данному движению. Надо понять истину: не коммунизм виновен в бедах общества, как и не религия является носителем зла. Конечно, в жизни довольно часто имеет место подмена, известная как «свой среди чужих и чужой среди своих». Поразителен практический коммунизм экономической организации США: это парадокс, который здравомыслящему человеку решить труднее, чем апории Зенона... Сторонникам добра нужно бороться за все человечество, гуманность, демократизм. И слова пушкинского финна (см. «Руслан и Людмила») могут вдохновлять нас: «против времени закона наука зла не сильна... Но зла промчится быстрый миг... горе на земле не вечно ...». Судьба грядущих дней в нашей воле. Не стоит опускать руки в борьбе со злом, а надо окрепнуть силой духа и силой воли с тем, чтобы «силой силушку побороть». И здесь то очень важно определить того главного врага, который привел к поражению коммунизма во многих странах. Был ли это марксизм или нечто иное? «Резон?детр» марксизма Прожектеры (а это племя очень велико и обратно пропорционально теоретичности сознания элиты общества) обычно любят ставить проблемы. Их антиподы пытаются решать проблемы, поставленные другими. Признак прожектеров - программофильство. Как много политических программ было написано и пишется с добрыми намерениями, которые мостят дорогу в ад.... Не пишите программ до тех пор, пока не стали интеллектуалами и теоретически не понимаете программируемый вами объект! Вне этого программы не только не нужны, но опасны, вредны и вам, и обществу. Наполеон назвал причиной будущей гибели капитализма «чернила». Маркс, Энгельс, Ленин превратили эту идею в практику. Разработка идеологии - исходное для спасительного обновления общества, а поэтому именно идеологию надо держать на уровне потребностей общества, постоянно совершенствуя ее. Исходная проблема теоретической идеологии - разработка диалектического метода - была поставлена К. Марксом, Ф. Энгельсом, В.И. Лениным. Русский литератор А. Воден писал, что по Ф. Энгельсу марксист должен быть способным думать так, как думал бы Маркс на его месте [56.с.344]. Мышление же Маркса отражено в «Капитале» и представляет образец применения диалектики. Осознавая это, Маркс высказал намерение сделать диалектику доступной для людей со здравым рассудком. Этот замысел проанализировал Б. Кедров [100]. Марксу не удалось написать такого руководства по диалектическому мышлению. Ф. Энгельс многое сделал по этому вопросу, но проблема осталась нерешенной. В.И. Ленин продолжил решение этой проблемы и оставил ее как завещание народу. — 50 —
|