|
Без способности мышления «штурм неба» превращается в свою противоположность. Вне решения фундаментальных проблем общества, намеченных почти всеми классиками науки, невозможно обеспечить переход мироощущения народа на уровень научного мировоззрения. Без осмысления драматизма происходящих процессов, вне выхода на теоретическое понимание общества, катастрофа всеизма закономерна. В таком случае ХХ век - всего лишь эпоха второй попытки «штурма неба», и все уважающие себя люди призваны работать на тех, кто в третьем тысячелетии пойдет на «последний смертный бой» за демократию, счастье трудового народа для того, чтобы построить «республику труда». В борьбе за прогресс не пропадают усилия первоначальных его борцов. А.С. Пушкин имел основания писать декабристам: «Не пропадет ваш скорбный труд». Из этого же исходил Бертран Рассел в 1920 году при оценке революционного преобразования в России: «...Большевизм, даже если он падет, войдет в историю как легенда, будет восприниматься как героическая попытка, без которой не пришел бы будущий успех» [203]. «Главное, что удалось большевикам, - это зажечь надежду ...» [там же]. Конечно, вызывает сожаление закономерность триадического характера развития, обещающая необратимость только третьей попытке «штурма неба» всеистами. Диалогика и интеллигентность Вырождения, деградации, гибели всеизма можно избежать только на основе консолидации гуманистов, демократов, что зависит от взаимопонимания ими друг друга, адекватной их солидарности, сотрудничества и т.п. Возможно ли этого достичь простыми диалогами, круглыми столами и т.п.? Диалоги сохраняют значение с древности. Простое их отрицание было бы невежеством. В то же время большим невежеством надо признать веру в возможность «взаимопонимания через диалог». Называемая в качестве панацеи, эта мысль служит сегодня прикрытием неправомерных целей или невежества. Время простых решений и средств их разрешения (хитрости, споров и т.п.) давно прошло. «Круглые столы» давно стали местом сбора невежд. Нужны не только диалоги, но и дебаты, дискуссии и т.п. Однако все это представляет разговор слепых и глухих вне интеллигентности, взаимной терпимости (толерантности), способности выслушивать, взаимоуважения, действительной демократии. — 13 —
|