Философия права

И такой подход в истории философии, философско-правовой мысли сыграл реально, на деле, выдающуюся роль: именно он в эпоху Просвещения "открыл" основное направление философского осмысления права — гуманистическое, позволил увидеть глубокую предоснову права в самой сущ­ности человеческого бытия. Ныне же становится все более ясным, что действенность естественного права как методо­логического принципа со всей очевидностью раскрывается и "от противного", — в том, что без широкой, естественно-правовой трактовки права коммунистическая доктрина и коммунистический строй так и не были поняты как искон­но-антиправовые, бесчеловечные, враждебные свободе и прогрессу.

Теория естественного права стала по сути дела первой в истории философско-политической мысли предельно про­стой, сквозной, прошедшей через века идеей, направленной на то, чтобы просто-напросто сообразно здравому смыслу и требованиям науки связать право с естественными начала­ми жизни людей, с естественной средой, с человеческим бы­тием.

Именно поэтому естественно-правовые взгляды стали не только своего рода "общим местом" и само собой разу­меющимся исходным пунктом в действительно основатель­ных, глубоких философских трактовках права, но и одним из наиболее значительных завоеваний гуманитарной мыс­ли в истории человечества, свершением и своего рода "от­крытием" человеческого духа.

Другие стороны методологического значения естест­венного права.

Естественно-правовой подход связывает рас­смотрение юридических проблем с основными человеческими ценностями: свободой, правом на жизнь, независимым ста­тусом человека и др. В то же время он ориентирует на ес­тественную и, значит, живую, развивающуюся действитель­ность. В том числе и с точки зрения требований и норм, касаю­щихся взаимоотношений с. природой. Как показал Г.В.Маль­цев, в отношении прав человека, обращенных к природе, природной среде, требуется "переосмысление на базе но­вейших естественно-научных и общественных знаний идеи естественного права и естественной справедливости... ука­зывающих на меру и нормы, с которыми должен считаться человек, стремясь установить сбалансированные отношения между обществом и природой"[25].

Естественно-правое ой подход при рассмотрении вопро­сов права имеет существенное методологическое значение и потому, что требования естественного права облада­ют свойствами, близкими к свойствам явлений природного, естественного порядка. А именно — безусловной непрелож­ностью, категоричностью, неподвластностью конкретным ситуациям (в том числе произволу, усмотрению отдельных лиц) неотвратимостью спонтанного наступления отрицатель­ных последствий при игнорировании естественно-правовых требований.