В рамках южно-американского континента и в новоприобретенных колониях в Тихом океане роль католической церкви была очень велика – повсюду католические миссионеры сталкивались не только с оппозицией местных нехристианских культов, но и с протестантами-англосаксами. В определенном смысле, можно сказать, что после Реформации католический мир остался наиболее традиционной силой в европейской политике, а католическая церковь – последним оплотом сакральности (хотя и существенно редуцированной в самих своих основаниях в сравнении с православием). Суммируем основы понимания Политического в западном христианстве (отдельно для католичества и протестантизма) Политические парадигмы в католичестве1. Власть: центр власти -- Ватикан, папа, он представитель "горнего града", поэтому его высказывание -- абсолютно истинно (в современном католичестве принят тезис "о непогрешимости папы"). При этом в качестве светской власти приемлем монархический строй, лояльный католичеству. 2. Цель (проект) общества: ограничение земного в пользу небесного (в пределе – создание католической теократии); обязательное соблюдение христианских нормативов (мораль). 3. Иерархия, неравенство, распределение общественных функций: стремление к максимализации позиции клира; переход от каст к сословиям (в сословиях – в отличие от каст) принцип "меритократии" ("власть за заслуги") и "призвания" (т.е. социально-политическая функция здесь зависит от заслуг и призвания), но при этом довольно терпимое отношение к родовой сословной системе. 4. Правовая система: римское право под контролем церкви, Ватикана (определенная релятивизация гражданского права в пользу церковного). 5. Коллективная идентификация: католическая ойкумена (регионы, культурно и геополитически подконтрольные христианскому Западу), надгосударственное (вселенское – т.е. собственно "католическое" -- от греческого "kaqolikoz", дословно "всеобщее", "соборное") самосознание; в определенных случаях национальные Церкви (выражено в Испании, Ирландии, Польше). 6. Насилие: высшая форма насилия – насилие ради спасения души (крайний случай – "Святая инквизиция"); католическое понимание справедливых войн (крестовые походы). 7. Ценностная система: сама католическая Церковь, католическое священное предание, схоластическая философия. Политические парадигмы в протестантизме(отдельно для трех его версий) 1. Власть: — 243 —
|