ББК 87.7 Э90 ISBN 5 — 250 — 00756 — 2 Этическая мысль: Науч.-публицист. чтения/Редкол.: А. А. Гусейнов и др. — М..: Политиздат, 1990. — 480 с. Редакционная коллегия: А. А. Гусейнов (ответственный редактор), В. Жямайтис, И. С. Кон, В. М. Межуев, Ю. В. Согомонов, В. И. Толстых. Во втором выпуске издания (первый вышел в 1988 г.) затрагиваются острые нравственно-этические проблемы, находящиеся в центре общественных дискуссий: правда и справедливость, моральные основы исторической памяти, сексуальность и нравственность, проблемы эвтаназии и др. Широко представлена этическая классика: продолжается публикация лекций по этике И. Канта, читатель впервые познакомится с ранними этюдами о морали П. А. Сорокина и полным переводом сочинения датского философа С. Кьеркегора "Болезнь к смерти". Рассчитана на широкий круг читателей. СОДЕРЖАНИЕ: A. А. Гусейнов. Перестройка: новый образ морали ВОПРОСЫ ТЕОРИИ B. С. Библер. Нравственность. Культура. Современность (Философские раздумья о жизненных проблемах) .... И. С Кон. Сексуальность и нравственность О. П. Зубец «Одной любви музыка уступает...» ВОПРОСЫ ИСТОРИИ ЭТИКИ A. Ю. Согомонов. Феноменология зависти в Древней Греции НРАВСТВЕННАЯ ЖИЗНЬ ОБЩЕСТВА: ТРАДИЦИИ И СОВРЕМЕННОСТЬ B. А. Печенев. Правдоискательство: нравственно-философская идея и жизнь Ю. И. Давыдов. Этическое измерение памяти (Нравственно-философские размышления в связи с романами Чингиза Айтматова) ПРИКЛАДНАЯ ЭТИКА Л. В. Коновалова. Новые моральные проблемы Дж. Рейчелс. Активная и пассивная эвтаназия ЭТИЧЕСКАЯ МЫСЛЬ В СТРАНАХ ЗАПАДА А. К. Оганесян. Равенство и справедливость (Концепции Д. Роулса и Д. Белла) Д. Роулс. Теория справедливости (Фрагмент из книги) Д Белл. Культурные противоречия капитализма (Фрагмент из книги) ЭТИКА И ЭКОЛОГИЯ Т. А. Покуленко. Вегетарианство как нравственная ценность УРОКИ МУДРОСТИ А. А. Милтс. Совесть Мыслители разных эпох о совести НАШИ ПУБЛИКАЦИИ Иммануил Кант (1724 — 1804) Из "Лекций по этике" (1780 — 1782). Питирим Александрович Сорокин(1889 — 1968) Принципы и методы современной науки о нравственности Нормативна ли наука этика и может ли она ею быть? Новый труд о Бентаме Серен Аабье Кьеркегор (Киркегор) (1813 — 1855) Болезнь к смерти С. А. Исаев. Этика отчаяний и веры (Послесловие) ПЕРЕСТРОЙКА: НОВЫЙ ОБРАЗ МОРАЛИ Общественное сознание прочно связало понятие перестройки с понятием нравственности, морали. И в этом заключен глубокий смысл. Административно-командная система выработала идеологию, которая культивировала сознание советской исключительности, классовую «чистоту», предрекала нам судьбу избранников истории, ориентировала на отрицание всех других (не «наших») общественных идеалов. Сейчас уже трудно себе представить, что до недавнего времени вдохновляющей силой для нас могли служить такие крылатые выражения, как: «у советских собственная гордость — на буржуев смотрим свысока»; «я другой такой страны не знаю, где так вольно дышит человек»; «советское — значит отличное». Перестройка отказалась от узкосектантского мышления. Она ориентирована на общечеловеческие ценности, на терпимость по отношению к другим мировоззрениям и культурам, заинтересованный диалог с ними. Мы как бы вновь обретаем свое человеческое измерение. — 1 —
|