|
В силу своей социальной природы, места в обществе рабочий класс призван стать главной социальной силой переустройства общества в интересах всего человечества. Маркс и Энгельс показали, что рабочий класс не может освободить себя, не освобождая все человечество. Одно из величайших достижений марксизма состоит в открытии всемирно-исторической роли рабочего класса, которую марксизм усматривал в создании наивысшего способа человеческого существования, соответствующего человеческой природе и основанного на свободном развитии каждого. Марксизм тем самым выяснил прежде всего общечеловеческое содержание и значение мировоззрения рабочего класса, его философии. Разумеется, рабочий класс имеет и специфические интересы, связанные с особенностями его положения в обществе. Однако в конечном счете эти интересы подчинены более глубоким, основным интересам рабочего класса, совпадающим с интересами общественного развития. В этом смысле Ленин писал, что “с точки зрения основных идей марксизма, интересы общественного развития выше интересов пролетариата”[2]. Марксизм показал, что рабочий класс выражает общечеловеческие интересы общественного прогресса полнее и глубже, чем другие классы капиталистического общества. Этим и определяется его всемирно-историческая роль в истории общества. Современный рабочий класс - главная сила социального прогресса. Общечеловеческое гуманистическое содержание марксистско-ленинской философии приобретает особенно важное значение в современный кризисный период мировой истории. Научная философия является наиболее адекватной философской основой формирования нового общечеловеческого, гуманистического мышления. Хотя мы начали с социальных и классовых причин, материализм и идеализм возникают прежде всего вследствие гносеологических причин, скрытых в самом процессе человеческого познания. Материализм и идеализм оба появляются, если использовать заимствованное у Гете выражение, на “живом древе познания”, т.е. имеют не случайное происхождение. Но если материализм - положительное следствие действительных достижений познания, его успехов, то идеализм есть негативный результат развития познания, связан с трудностями познания и является, по оценке Ленина, пустоцветом на живом древе познания. Так, атомистическая школа в античном материализме была связана с весьма плодотворной догадкой об атомном строении вещества, которая была высказана на основе первых наблюдений за природой. Эта догадка предвосхитила открытие атомов в науке Нового времени. Французский материализм XVIII в. опирался на достижения науки XVI - XVIII вв., в частности, на гелиоцентрическую концепцию Коперника и механику Ньютона. На новой естественнонаучной основе в середине XIX в. возникла научная философия. — 13 —
|