4. Когда [человек, у которого] отброшена привязанность к предметам восприятия и разум заключен в сердце, Достигает вознесения над разумом, то это — высшее состояние. 5. Поэтому следует обуздывать [разум], пока он не достигает уничтожения в сердце; Это — и знание, и освобождение, все прочее — ученое многословие [13]. 6. Немыслимый и не немыслимый, [одновременно] немыслимый и мыслимый [14], Достигается тогда Брахман, свободный от приверженности. 7. Пусть приступает [человек] к йоге с помощью звука [Ом], пусть пребывает в высшем безмолвии [15], Ибо, благодаря пребыванию в безмолвии, возникает [высшее] бытие, а не небытие. 8. Это Брахман, не имеющий частей, неизменный, незапятнанный. Зная: "Я — этот Брахман", [человек] несомненно достигает Брахмана. 9. Признав неизменного, бесконечного, лишенного причины и подобия, Неизмеримого и безначального, [он познает] и высшее благо. 10. [Здесь нет] ни разрушения, ни возникновения, ни достойного хвалы, ни наказания, Ни стремления к освобождению, ни освобождения — [такова] эта высшая сущность. 11. Следует мыслить Атмана16 как единого в бодрствовании, [легком] сне и глубоком сне. У преодолевшего [эти] три состояния нет больше рождения [в мире]. 12. Ибо единый Атман существ пребывает в каждом существе; Он представляется одним или во множестве, словно [отражение] месяца в воде. 13. Когда в горшке заключено пространство и горшок разбивают, То разбивается горшок, но не пространство — такова же и жизнь, подобная горшку. 14. Подобно горшку, вновь и вновь разрушаются различные образы, Он же [Атман] и не знает, что они сломаны, и [в то же время] вечно знает. 15. Он пребывает в лотосе до тех пор, пока окутан иллюзией слова; Когда же мрак рассеивается, он зрит одно лишь единство. 16. Непреходящее слово — высший Брахман; когда этот звук исчезает в нем, Пусть знающий это размышляет о непреходящем, если он желает себе успокоения. 17. Два знания следует знать: о Брахмане-слове и высшем [Брахмане]. Сведущий в Брахмане-слове достигает [затем и] высшего Брахмана. 18. Мудрый, изучив по книгам сущность [высшего] знания и [мирского] распознавания, Оставляет полностью книги, как ищущий зерна — солому. 19. Коровы [бывают] разных цветов, молоко же — одного цвета; [Высшее] знание подобно молоку, а [все] наделенные признаками — как коровы. — 50 —
|