|
Последнее: действительность = реализуемое, воплощение смысла, творчески-становящееся. 3) Реализуемое в дотеоретическом мифе: жизненно-прагматически, телеологически, творчески-отрешенно, технически (материал + педагогическое) 4) Предмет отрешенного творчества, как всякий предмет: сущее (в последнем конкретном «историческое»); возможное («нравственный миропорядок», в противоположность историческому как «факту»: космическое - дух - вера; антропологическое -душа - мораль). 5) При каких условиях отрешенное творчество является художественно-прагматическим. а, художественное = изящное искусство в полноте воздействия; ?, поэтическое = в специфическом ограничении, где поэтическое в широком смысле есть 1) стихия искусства как такого, и 2) существенно связано с эстетическим, как воплощением идеи красоты (поэтическое в узком смысле и его отношение к эстетическому см. Программу I - в примечании!) 6) Эстетическое: 1) со стороны предметной (вкупе со смыслом), как идея в сюжетной оболочке (отличие «сюжета» от «темы» и «фабулы». Ср. гл. III); 2) и со стороны внутренней формы, как символическая суппозиция. 2 варижг Действительность - искусство, как (художественное) изображение действительного и воображаемого. Требования, предъявляемые к искусству: 1) выразительность (со стороны нужной художнику и стиля); 2) отрешенность: a) в смысле изоляции, b) в смысле прагматического контекста, c) вложение своей «значительной»2 идеи — а) наставительной, поучающей (моральной, национальной, патриотической, педагогической, политической и т.д.], ?) возвышающей {направляющей на «совершенное», на «идеал»} [религиозной, философской, этичес- 2 «Значительной» - важной практически или безусловно значительной, конечной и бесконечной. 1 кой, вообще бесконечной, точнее, трансфинитной]. При ? - возбуждает нас патетически или этически (respective, вызывает отпор), при ? - поглощает и восхищает — подлинное значение ????????. 3) внутренняя оформленность, согласованность (не только смысла в себе по отношению к единству предмета, что есть логическое, но так же уже логически данного, как знака и покрова бесконечному идеалу), соответствие выражения полноте смысла; красноречие применительно к конечному и красота — к бесконечному. Онтические формы самой речи: стилистические и синтаксические (например, тропы рассматриваются здесь только как формы речи) или поэтические и эстетические [поэтика3 постольку шире эстетики, поскольку она (1) рассматривает вопросы поэтического синтаксиса, стиля и внешнюю форму — метрику, строфику, композицию и т.п. — рассматривает не только применительно к «возвышенному», но in abstracto (2) эстетика - шире, поскольку она «восхищающее» видит не только в искусстве, но и в самой действительности, раз она рассматривается как бесконечная, осмысленная, выражающая идею, (3) эстетика сама состоит из элементов - «внешних» дат, простых чувственных дат, качеств формы, -и форм идеалов, (4) эстетика поэтому независима от поэтики, как и обратно, поэтика от эстетики, в своих категориях: эпических, лирических, драматических, в поэтике: возвышенное, трагическое, комическое, грациозное и т.д., (5) из последнего видно, что поэтика — всецело формальна, а эстетика — материальна, - ее материал: возвышенное содержание, как такое и оно же — в поэтических и других художественных формах, как внешних, так и внутренних, т.е. она материальна, поскольку она направлена на само сознание и на содержание художественно оформленного). — 39 —
|