Педагогика

В России эту методику активно пропагандировал Н.А. Миллер-Красовский, который в 1859 г. выпустил книгу «Законы воспита­ния». В человеке, писал он, коренятся два начала: влечение к добро­му и влечение к дурному. Врожденные аморальные склонности, по его мнению, можно приспособить к моральным требованиям обще­ства только на основе безусловного подчинения, используя для этого меры принуждения и различные наказания.

Сторонником авторитарного воспитания уже в советское время был проф. Н.Д. Виноградов, который считал, что воспитывать детей можно только путем подавления их резвости и беспорядочно­го поведения. На этой основе в 20-е гг. наряду с понятием методы воспитания широкое хождение получил термин «меры педагогического воздействия»[117].

В противоположность авторитарному воспитанию с давних вре­мен в педагогике начали разрабатываться идеи о том, что этот про­цесс нужно осуществлять на основе гуманного отношения к детям, предоставления им полной свободы, а в качестве методов воспитания стали выступать различные формы благожелательных уговоров, разъяснительные беседы, убеждение, советы, включение в разнос­тороннюю и интересную деятельность и т.д. Такой подход к воспи­танию нашел свое яркое отражение в теории «свободного воспита­ния», основные идеи которого сформулировал в XVIII в. француз­ский просветитель Ж.Ж. Руссо в своей книге «Эмиль, или О воспитании». Он считал, что дети рождаются совершенными, и поэтому воспитание не только не должно препятствовать развитию этого совершенства, но, наоборот, содействовать его формированию и приспосабливаться к нему. Исходя из этого, Руссо утверждал, что в центре воспитательной работы должен находиться ребенок, его ин­тересы и стремления. Так были заложены в педагогике основы педо­центризма и спонтанного (самопроизвольного) развития детей. Ко­нечно, по сравнению с авторитарным воспитанием это был боль­шой шаг вперед, хотя очевидно, что вряд ли правильно в воспита­нии во всем следовать за желаниями и интересами детей, если мы хотим активно формировать у них положительные личностные ка­чества. Сами эти желания и интересы нужно развивать, обогащать и совершенствовать, придавая воспитанию действенный характер. Главное, однако, заключается в том, что именно на этой основе в педагогике начали складываться новые, гуманистические подходы к воспитанию и разрабатываться соответствующие им воспитатель­ные методы.

Немало сделано в этом направлении в нашей педагогике. Ее вид­нейшие деятели решительно выступали за преодоление авторита­ризма в воспитании и за придание ему подлинно гуманистической направленности. Дело доходило до того, что в 20-е гг., исходя из принципа уважения и гуманного отношения к детям, были отмене­ны оценки успеваемости, которые якобы культивируют неравенст­во среди учащихся и порождают между ними неприязнь. Н.К. Круп­ская, С.Т. Шацкий, А.С. Макаренко и другие выступали за благоже­лательное отношение к детям, за развитие их сознательности, здо­ровой самодеятельности, что делало их активными участниками (субъектами) воспитательного процесса.