|
Флюид - жидкость, истечение. От лат. Пиісіїк - текучий. Сколь странным это ни покажется, но в том же 1932 году, когда российский читатель смог ознакомиться с пророческим предположением С. Цвейга о том, что «мысли Месмера о творчески излучающейся жизненной силе суждено еще вернуться в мир», два исследователя — профессора Л. Л. Васильев (Ленинград) и С. Я. Турлыгин (Москва) — занялись выяснением физической природы мысленного внушения, то есть телепатии. Работы велись отнюдь не по их личной инициативе, а по заданию и в интересах Наркомата обороны СССР — на государственной основе, с целью возможного практического применения полученных результатов. Вопрос был поставлен достаточно серьезно, и это говорило лишь о том, что идею Месмера о существовании, говоря современным языком, внемозгового носителя психического разделяло, по существу, высшее политическое, а также военное руководство страны. Идея эта столь же жива и в наши дни, несмотря на то что в истории науки имя Месмера поминают почти исключительно в связи с историей психо-, гипно- или магнитотерапии, а его учение рассматривается как хрестоматийный пример научного заблуждения, подобного учениям о теплороде или флогистоне, отвергнутым современной наукой. Оно объявлено ложным и мертвым: это, дескать, лжеучение. Но это в теории. В реальной же жизни все оказалось значительно сложнее. Сам ученый уже отошел, как говорится, в мир иной — и давно, но созданное им «лжеучение» продолжает жить. Оно не только живо, но и систематически плодит своих явных, тайных и невольных приверженцев; последние иногда и не подозревают об истоках своих откровений и о личности того, кто их породил. Идеи Месмера, сам дух его учения достаточно глубоко укоренились как в общественном, так и в ввввшвдуадьном сознании и даже проникли в лек- свку ввдных государственных деятелей. Ведь не случайно хе бывший президент США Ричард Никсон, 1ГИГ1И сообщению газеты «Известия» от 5 апреля ВМ года, на встрече с американскими коррсспон-жятамн после своего визита в СССР заявил, что Елышн «может многое внушить людям, у него жи-втый магнетизм»... В чем же причина поистине магического очарования идей Месмера, их столь мощного воздействия на умы его современников, и на нас — отдален-вых потомков? Почему они столь глубоко западают в ваши души? Не потому ли, что оказались созвучны вжим-то очень уж сокровенным чаяниям человечества? А может быть, весь секрет обаяния идей Месмера заключается в их истинности? Ведь идея о возможности мысленного влияния на расстоянии, опосредованного неким носителем, имеет весьма и весьма протяженную историю. Познакомимся же с тем, как и когда она возникла, какой долгий, сложный и мучительный путь прошла, пока не стала едва ли не краеугольным камнем современной парапсихологии. — 5 —
|