|
Но так бывает далеко не всегда. Иногда индуктор погибает внезапно и мгновенно, а перципиент тем не менее испытывает по этому поводу ярчайшее пси-переживание и получает достаточно убедительное для него, например интуитивно пришедшее, знание о несчастье. Далее, встречаются случаи, когда перципиент столь же странным образом извещается о внезапной насильственной смерти совершенно незнако- -.ска или о смерти неожиданно и серьезно ?ti д .дего родственника, долго пролежавшего в к и скончавшегося, так и не приходя в сознание. Ibbdxx случаях активной стороной как будто бы вы- ..- уже «автор» пси-переживания, то есть пер-вввент. согласно телепатической терминологии. Более того, встречаются и такие совпадающие с . д- : :е.тьностыо пси-события, когда условный _ ::иент слышит свое имя (так называемые окли-qi. произносимое либо неизвестно кем, либо голосам потенциального индуктора, который на самом жас никого не призывал; бывает, даже слышится вввос человека, который давно умер. Кто же был ?д-лгутстором в таких случаях, кто подавал сигнал SOS? \ кто или что подает сигналы из будущего или из дрошлого, и подает ли? Луиза Райн, проанализировав психологические ношения участников спонтанных пси-событий, -ришла к выводу, что, скорее всего, инициатива в возникновении пси-переживания принадлежит тому, •то его испытал: его истинным «автором» является -е тот человек, что фигурирует в пси-переживании, а тот, на кого оно снизошло. Луиза Райн обнаружила, что почти во всех спонтанных случаях можно найти осознаваемое или неосознаваемое намерение «автора» пси-переживания ожидать какого-либо события, эмоционально значимого для него, для его ближайших или дальних родственников, а то и для вовсе не знакомых людей. Вместе с тем оказалось, что намерения персон, фигурирующих в спонтанном переживании (так сказать, его героев), сообщить о случившемся с ними несчастье «автору» пси-события значения не имеют. Определяющим возникновение пси-события фактором является только намерение его «автора», зачастую им самим даже неосознаваемое. Этот вывод — еще одно свидетельство в пользу предположения, что даже в считающихся типично телепатическими спонтанных пси-событиях в чашу Джемшида все-таки заглядывает перципиент, а индуктор. Ведь тот, кто владеет этим волшебн сосудом, способен проникать во все измерения п странства и времени. Телепатические способности а) таком случае оказываются попросту ненужными... А теперь познакомимся на конкретных примерах, как и посредством чего простые смертные иногда проникают в будущее. Начнем со сновидений. — 155 —
|