Вселенная света

Пифагорейцы развивали свою философию из науки о числах. Однако со смертью Пифагора великий ключ к ней был утерян. “ Уже 2500 лет философы всех народов пытаются размотать клубок Пифагора, но, кажется, никто из них не преуспел ” (Холл, 1992, т. 1, с. 233). В настоящей главе посредством предложенной модели космической системы созидания сделана попытка интерпретировать метафизический аспект пифагорейских 10 чисел, чьи принципы символизированы с божествами. Следует сразу подчеркнуть, что в данном случае речь идет о нахождении места их приложения в сферической биполярной силовой системе, воплотившей в своем статическом напряжении Вселенную духовного Света. Дальнейшее моделирование покажет, что с образованием из нее, как архетипа, динамически уравновешенной системы природа всех чисел найдет свое окончательное выражение в законах и принципах формирования и функционирования материальной вселенной. Как и выше, материалом для анализа послужила информация по этому вопросу, приводимая в работе Холла (1992. Т. 1).

МОНАДА – 1. “Всевключающее Единое … всегда остается в одном и том же состоянии, то есть отделенной от множественности … она называется… гермафродитом, потому что является в одно и то же время мужчиной и женщиной; четной и нечетной, потому что, будучи добавлена к четному числу, дает нечетное, а добавленная к нечетному, дает четное; Богом, потому что является началом и концом всего, но сама по себе не есть ни начало, ни конец … вместилищем материи, потом что производит дуаду, которая существенно материальна. Пифагор называл монаду хаосом, темнотой, бездной … Башней или Троном Юпитера, потому что великая сила сосредоточена в центре вселенной,… Монада также называется зачаточным разумом, потому что она является началом всех мыслей во вселенной. … Она называется … Вестой, домашним очагом, потому что располагается в середине вселенной и не сдвигается ни на йоту из центра круга; формой, потому что она очерчивает, объемлет и завершает…” (с. 238, 242, 243).

Данное описание монады позволяет судить, что в рассматриваемой космической системе олицетворяемая 1 должна быть соотнесена с ее центром – точечным зарядом действия. В нем Первоединый сконцентрировал часть своей беспредельной мощи. Будучи наведенным, он стал причиной вибрации и последовавшего за этим истечением Абсолютного Света. Так было проявлено вселенское духовное солнце, ставшее источником изначального Света для людей.