|
Такое коллективное безумие не является добровольным, оно возникло в результате воздействия специальных методов на массовое сознание. Доктор филологических наук Т.Л.Миронова считает: «Сегодня в России активно используются преступные политические технологии, превращающие человека в подопытного кролика, нужные рефлексы которого вызываются мощными импульсами телевизионных шоу. Народ буквально распростёрт для препарирования на хирургическом столе пиартехнологов “Единой России”, где у него изымают ум и сердце, вживляя на их место компьютер и калькулятор. Различные психопатические фобии, шизофреническая эйфория и столь же болезненная апатия, так переписывают “тексты человеческих душ” политтехнологи. Всем этим состояниям сопутствуют крушение памяти, дезориентировка во времени и пространстве, а, главное, невозможность трезво и здраво, согласуясь с рассудком, принимать решения, делать самостоятельный выбор». Социолог, кандидат философских наук А.Н.Самарин привёл весьма выразительную цитату из книги одного из идеологов неолиберализма Ф.Хайека «Дорога к рабству»: «люди должны изжить некоторые естественные инстинкты, прежде всего, инстинкт сострадания и солидарности». Сегодняшняя жизнь России складывается под знаком именно этого «расставания с человечностью», - так считает А.Н Самарин. «Необходим отказ от естественной склонности к состраданию, утверждают либералы, хотя даже у современных шимпанзе существует способность к заботе о ближнем. Отбросив или подавив “инстинкт взаимопомощи”, мы сделали шаг к более ранним стадиям не только цивилизации, но и биологической эволюции, едва ли не к уровню рептилий. Солидарность есть форма совместного восстановления утраченной целостности общества, которое ныне характеризуется крайней степенью отчуждения сограждан. Без преодоления жизненной стратегии, нацеленной лишь на частный интерес, без ограничения индивидуального, группового и корпоративного эгоизма путь к солидарности невозможен. Без солидарности немыслимо защищать отечество, гарантировать права слабых и бедных. В человеческой совокупности, где каждый только за себя, исчезает и политическое общество, и государство, и семья воцаряется или анархия, или тираническая деспотия. Российская цивилизация обладает стойкой духовной солидаристской традицией, которая коренится как в русском Православии, так и в советском социализме. Для нас сегодня выбор солидарного типа развития, пожалуй, единственный путь уцелеть и укрепиться перед лицом надвигающейся мировой бури. Наш шанс ныне – только в созидательном сплочении. “Любовью и единством – победим”, – так выразил некогда нашу извечную, но сегодня особо насущную задачу Сергий Радонежский. Либо мы вернемся на этот путь, либо исчезнем как народ и государство в кратчайший исторический миг». — 165 —
|