И отныне все славят Вышня, бога Велеса и Азову, вспоминают и племя Дыя у великих Уральских гор.
Над небесным садом Ирийским вились голубь со голубицей. Как у голубя сизокрылого — золотом сияет головушка, у голубушки — зла- ты пёрышки. То не птицы кружились в небе, то не голуби в небе вились, это Правь возносилась к Сварге, птица Матерь Сва — ко Сварогу. Кто сиять заставил Сварога? Кто его побудил наслаждаться? Отчего золотое семя из небесной выси излилось? То Любовь его распалила, Явь возвысилася над Навью, разродила- ся в Яви — Правь. Кто тот Сын, что явился в Прави? Сын, воздвигнувший в Яви с Навью два великих имя Сварога? Кто возвысил и третье имя во Сварожьей небесной выси? Это Вышень — Всевышний Боже. Тот, что Солн-цем сияет в Сварге, что, родившись, шагнул три раза — широко чрез простор Вселенной. Это Юноша — Сын Закона, Явь, и Навь, и Правь перешедший. Тот, в следах чьих — источник мёда, в высшем следе — сияет Су- рья. Тот, следы чьи соединяют триедино Землю и Небо. Шли-брели по миру волшебники, говорили:
Как у быстрой речки Смородинки, у самой горы Алатырской распустился чудесный сад. В том саду деревья златые и трава там мягкая, шёлковая, и на каждой травинке по ленточке, в каждом цветике по жемчужинке. — 34 —
|