В тупиках мистики

...Шла первая мировая война. На одном из участков русско-германского фронта происходило невиданное: на фоне ночных облаков появилось изображение иконы Казанской божьей матери. Оно было настолько большим, что его увидели тысячи солдат. "Чудо" было расценено как знак того, что бог на стороне русских, против немцев.

Но когда сообщение об этом "чуде" распространилось по всему миру, зарубежные журналисты тут же разоблачили фокус царских служак, призванный подогреть боеспособность солдат. Газеты писали, что подобные картины показывали верующим еще жрецы Древнего Египта. В полумраке храма на его крыше они проделывали небольшую щель, которая открывалась в нужный момент. Взобравшись на крышу храма, жрец занимал такое положение, что его изображение, пройдя щель, падало на одну из стен храма. Когда жрец начинал двигаться, приходила в движение и его громадная тень в храме. Закрывалась щель - видение исчезало. А чтобы произвести еще большее впечатление на толпу, в храме начинала звучать музыка, распространялся запах различных ароматических веществ.

О секрете световой проекции писал древнегреческий философ Платон. В книге "Аллегория о пещере" он объяснил устройство проекционного аппарата. А Пифагор, побывавший в Египте, показывал у себя на родине, как можно "вызвать духов". Как видим, оптика не один век служила мистике. И хотя несложный секрет проекционного фонаря знали многие, патент на его изобретение был выдан только в 1799 году физику Робертсону. Прежде чем обнародовать свое изобретение, тот немало пользовался им, беззастенчиво обманывая суеверных людей. В 1797 году он открыл в Париже нечто вроде зрелищного предприятия, в котором каждый купивший билет мог увидеть "дух" любого умершего человека.

Побывал Робертсон и в России. Когда он возвращался домой, в Полоцке воспитатели иезуитского коллегиума попросили фокусника помочь устрашить одного из своих воспитанников. Паренек, как заметили отцы-иезуиты, проявлял склонность к православной вере. Увидев в проекционном фонаре прекрасное средство "переубеждения", они с согласия Робертсона показали парню призрак его умершего отца, которого черти тащили в ад за то, что тот был православным, а не католиком. Робертсон подробно описал этот случай в своих мемуарах и даже сопроводил его рисунком.

Позднее, когда фокусы "волшебного" фонаря перестали поражать людей, мистификаторы придумали более эффективные способы воздействия. Так, икона Казанской божьей матери "явилась" уставшим от войны солдатам в сильно увеличенном виде на фоне ночных облаков при помощи... прожектора.