|
В царской России в последние ее десятилетия насчитывалось более двух тысяч официально зарегистрированных спиритических кружков. Вначале это были сеансы, ограничивающиеся манипуляцией со столом: стол начинал подпрыгивать и выбивать ножкой ответы. Затем "духи" стали действовать более решительно: звонили в колокольчик, подавали голоса, выбирали из колоды нужную карту, подбрасывали различные предметы. Даже фотографировались с желающими!.. Расцветал спиритизм, ликовали мистики всех мастей: ведь наконец-то "убедительно доказано" бытие сверхъестественного! "Доказательство" являлось тем более ценным, что в спиритизм верили не "простолюдины". Горячкой спиритизма было охвачено главным образом "высшее общество". Разумеется, не обходилось без критики и насмешек. Немецкий психолог В. Вундт, которому неоднократно представляли "убедительнейшие доказательства" реального существования духов - их фотографии, с иронией писал: "Я всегда поражался тем, что духи обуты в сапоги совершенно такие же, как носим мы. Это меня очень огорчает, я так надеялся, что в загробном мире сапожники шьют более удобную обувь..." Но и некоторые ученые увлеклись спиритизмом. С легкостью поверили в него те, кто боролся против материалистических взглядов. Теперь многие из них включились в "крестовый поход" против материализма. Они писали целые книги о спиритизме, "научно" объясняли возможность общения с душами умерших, пересказывали беседы с ними на спиритических сеансах. Спиритизм был объявлен "отраслью положительного значения": поскольку-де он опирается на факты, полученные опытным путем, его достоверность можно уже проверять. Спириты торопятся взять на вооружение достижения техники. Убежденный спирит шведский художник Юргенсон записал на восьми милях (!) магнитофонной пленки голоса "жителей загробного мира". А некий Д. Слопер из американского штата Иллинойс получил патент на "спиритический телеграф". Изобретение максимально механизирует спиритический сеанс и делает ненужным обращение к старомодному блюдцу. "Новейший "спиритический телеграф", - сообщалось в прессе, - представляет из себя небольшую подставку на трех ножках. В круглую прорезь подставки вделан шар с разбросанными по его поверхности буквами латинского алфавита. Шар свободно болтается в прорези и нижней своей точкой касается стола, на котором стоит сей телеграфный аппарат для "духов". Стоит только наложить лихорадочно дрожащие руки на подставку, как она заскользит по столу, а шар, вертясь в прорези, будет показывать вам какую-либо букву, составляя очередную спиритическую абракадабру. Д. Скопер заверяет, что его прибор хуже поддается жульничеству спиритов-шарлатанов, чем простое блюдечко". — 43 —
|