И они не ограничены рождением и смертью. Рождение и смерть - это очень малая часть этого. И это на самом деле не имеет значения. Мы думаем, что это имеет значение. Это так и в то же время не так. Это лишь маленькая, крохотная вспышка. Другая часть самая важная, но она не ограничена. Это труднее всего описать. Невозможно описать нечто неограниченное. Д.: Да. Эта часть тождественна Богу каким мы его таем? Л.: Мы не знаем Бога. Мы думаем, что знаем, но это J не так. Бог безграничен. Бог — это имя, которое мы дали наивысшей силе, превосходящей Галактики. Она превосходит всё, что способен представить ум. Д.: Эта другая часть связана с ним? Л.: Да, связана. Я изо всех сил пыталась понять эту необычную концепцию, и мне было трудно придумать вопросы, которые позволили бы получить больше информации. Д.: Значит, это своего рода всеобъемлющая энергия или сила, (Да) И она пребывает в каждом? Л.: Да. Д.: Но не каждый ее осознаёт, Л.: Да. Тела не настолько фиксированные, как мы себе представляем. Мы считаем их плотными, но, с определённой точки зрения, они такими не являются. В других реальностях они такими не являются. Иногда людей это пугает, но этого не стоит бояться. Вселенная знает, что она делает. Д.: Почему люди боятся? Л.: Потому что они видят не очень далеко. Это не есть что-то, что можно увидеть глазами. Этого невозможно достичь. Невозможно достичь конца Вселенной. Невозможно достичь конца чего бы то ни было, потому что никакого конца нет. и слова, язык... в генетической структуре тела пока ещё нет этого. Есть лишь некоторые предначертания. Это не есть нечто отдельное от нас. Оно здесь, но мы отделились, чтобы обрести опыт индивидуального существования. Не бывает неправильного опыта. Д.; У всего есть своя цель или свой урок, (Да) Но у всех нас есть индивидуальные души, разве не так? Л.: Душа — это более всеобъемлющая концепция, чем то, что мы представляем, когда называем её «индивидуальной». В одно мгновение можно быть индивидуальностью, а в другое - безграничной душой. И эти состояния не разделены временем. Одно переходит в другое. Д.; Я предпочитаю думать об индивидуальном Духе, обретающем опыт и получающем уроки. Л.: Дух получает уроки через индивидуальные искры, которые сообщают ему всё знание своего опыта. Д.: И тогда он становится частью той большей души? (Да) И эта большая душа тождественна Богу? Л.: Она тождественна тому, что мы считаем Богом, потому что мы не поняли Бога. Он безграничен. Мы же нуждаемся в границах. Мы создаём собственные иерархии в попытке понять. — 146 —
|