|
Снижение доходов рядовых американцев привело к тому, что и замужние женщины теперь вынуждены искать работу, чтобы семья сводила концы с концами, что еще больше ожесточило конкуренцию на рынке труда. Барак Обама пишет, что средняя американская семья с двумя работающими родителями имеет в настоящее время меньшую материальную стабильность, чем имела тридцать лет назад семья с одним работающим родителем (с.375). Картина, нарисованная Бараком Обама, не оставляет камня на камне от мифа об «обществе всеобщего благосостояния». Однако, осознавая всю остроту социальной проблематики, он вместе с тем проявляет удивительную наивность (возможно, наигранную), убеждая читателей во всемогущей силе нравственности. Так он пишет: «Ежегодно более двадцати тысяч человек теряют работу или получают сниженную заработную плату всего лишь из-за попытки объединиться в профсоюз. Так больше не может продолжаться. Необходимо ужесточить наказание для работодателей, которые ущемляют права своих объединенных в профсоюзы рабочих. Работодатели должны признавать существование профсоюза» (с.205). И это пишется спустя семь десятилетий после победы профсоюзного движения, стоившего рабочему классу США стольких жертв! Барак Обама вынужден, вопреки первым двум пунктам своего кредо, констатировать, что сметены последние остатки «Нового курса» в части государственной программы социального страхования, и то, что не сумела сделать неолиберальная политика республиканцев, довершат «злые чары рынка» (с.202). Барак Обама тем не менее верит в силу соучастия богатых в решении социальных проблем. Он пишет: «…нам очень не хватает соучастия. Мы не допустили бы существования школ, в которых не учат и в которых вечно не хватает денег, учителей, желания работать, если бы задумались, что дети, которые в них ходят, мало чем отличаются от наших собственных детей. Трудно представить себе руководителя или компанию, которые выписывали бы себе многомиллионные премии, урезая при этом средства на медицинское обслуживание своих работников, если бы такому руководителю пришло в голову, что в некотором смысле (?!) они равны» (с.79). Вышеприведенный пассаж был бы уместен в устах проповедников христианства, которые уже две тысячи лет безуспешно призывают богатых к скромности и воздержанию, но не в книге юриста и политика, который не столь наивен, каким он себя желает преподнести читателю. Неужели ему неизвестны такие пороки богатых, как жадность и равнодушие к бедным? В чем, однако, вполне можно согласиться с Бараком Обама, так это в том, что «если свободное (?) общество не может помочь тем многим, кто беден, оно не сможет спасти тех немногих, кто богат» (с.351). Что правда, то правда! Рано или поздно, но всему бывает конец, даже такой свободе и демократии, которая существует сегодня в США. — 251 —
|