|
сомнений. Лишь добросовестность судей, желавших докопаться до каждой мелочи, удерживала их от немедленного вынесения приговора. И она, добросовестность, принесла желанные плоды. Изгоняемый бес Левиафан раскрыл состав зелья, коим были отравлены, а точнее, намагничены, белые розы. К ужасу и отвращению присутствовавших, оно оказалось сваренным из сердца невинного младенца, зарезанного на шабаше в Орлеане в 1631 году, золы сожженной облатки для причастия, а также из крови и спермы самого Грандье. Результат этого процесса был предрешен. Это понимал и сам Грандье, сохранивший даже в объятиях пламени редкую выдержку и незаурядное мужество. Между тем, экзорцисты как представители "Черного искусства" стали в дальнейшем распространенным явлением. В XVII в. лондонская епархия, например, даже открыла специальные курсы заклинателей. Поводом для этого решения послужил скандал, разразившийся вокруг клуба "Адский огонь", в котором некие Дешвуд и Уилкис устраивали для приятелей богохульные оргии. В 1824 г. во Франции появилось "Общество возмещения душ", основателем которого был аббат Булле и его любовница Адель Шевалье. В этом обществе аббат Булле практиковал экзорцизм крайне странного и непристойного вида: для привлечения Сатаны Булле обрызгивал участников церемонии человеческими экскрементами, перепутав, по-видимому, обряд изгнания бесов с "черной мессой". Перепутать в самом деле не сложно, т. к. и то и другое - дьяволопоклонство. Поэтому не удивительно, что Булле действительно отслужил "черную мессу" (в I860 г.), на которой был принесен в жертву ребенок. Для своих "черных месс" святой отец нередко использовал глупеньких проституток, взятых прямо с панели. 5. У ИСТОКОВ СОВРЕМЕННОГО САТАНИЗМА В середине XVIII в появилась книга итальянского священника Джироламо — 440 —
|