|
Вся работа учителя и состоит в том, чтобы объяснить ученику практику приятия и показать некоторые ее способы. Ум признает то, с чем человек соглашается, уделяя этому внимание, и тогда признание и согласие соединяются воедино. Когда ум признает какой-либо объект или обстоятельство и соглашается с ними, человек допускает все это в свой мир. Вы соглашаетесь со всем, на чем позволили задержаться своему вниманию, и принимаете это, поскольку через внимание позволили сознанию вобрать это в себя. Если человек увидит гремучую змею, свернувшуюся кольцом, наступит ли он на нее, чтобы она его укусила? Конечно, нет! Но именно это ученики делают, позволяя своему вниманию возвращаться к различным неприятностям. Подобные привычки являются всего лишь моментумом прошлого, которому придано определенное качество. В Жизни есть всего две энергии, и если вы не позволите Внутреннему управлять вами в соответствии с Его планом Совершенства, в действие должно вступить внешнее. Когда перед вашим мысленным взором вспыхивает конструктивный образ - это реальность. Когда вы воскрешаете его в памяти как ментальную картину снова и снова и удерживаете, он вызывает к жизни реальность. Человек может стать настолько осознающим собственное Бого-Присутствие, что обретет способность видеть и чувствовать Его Излучение, изливающееся на него. Внешнее пользуется полным доверием мира в отношении всего нежелательного. И только от самого ученика зависит, заставит ли он [мир] обрести такую же уверенность в Совершенстве Бога, как и в несовершенстве чувств. Ученик должен всегда полагаться на себя. Он должен всегда думать так: «Что я могу сделать, чтобы усилить эту энергию на основе полученных советов?» Благословение : Могущественные Совершенные! Принимая Ваш Магический Круг Защиты, принимая Ваше Великое Изобильное Присутствие и окутанные Им, о Внутренний Учитель, мы полностью признаем, что Изобилие проявлено в нашем внешнем опыте и использовании. Мы воздаем хвалу и благодарность за Вашу Мудрость и возможность использовать Ее. Мы воздаем хвалу и благодарность за то, что мы полны решимости принять только Ваше Могущественное Активное Присутствие во все времена и способны отказаться от чего-либо отличного от Вас. БЕСЕДА II — 16 —
|