|
Тот, кто этого не понял — простой понторез, наподобие всех нынешних самопровозглашённых «великих волхвов», коммерческих по своей сути. С осмысления системы целей начинается мудрость. Внявший Цели обретает Силу. Главным в любом священнодействии может быть только перспектива Цели. Страшен сокровенный (сокрытый, сакральный) смысл Ивана Купала для оболванивающих нас цивилизаторов. Поэтому они, арканя нас на «шестёрке» через недовыдавленного жида в каждом из нас, будут прикладывать немалые силы, чтобы размыть смысл весеннего праздника Пути и Счастья. Попытаются сфальсифицировать его. И лохи уловятся. Что мы и видим, наблюдая нынешних неоязычников. Через огонь прыгают. «Слава Роду, слава Роду!» — да, кричат. Солнце, да, встречают. Но и только. Сектантские групповухи устраивают, придурки. Пьют незнамо за что. И так далее. Правильно говорят, а вернее, повторяют, что надо обряды соблюдать. Правильно, лучше соблюдать, чем не соблюдать. Но польза-то от обряда особенно велика тогда, когда хотя бы распорядитель понимает этого обряда смысл. А то ведь Ивана Купала справляют не то что 23 июля, но и в ночь с 6-го на 7-е июля. Я в прошлом году эту ночь в поезде по Сибири проспал. Утром слышу, пассажирки обсуждают. Я одну, самую активную спрашиваю: а что вы об Ивана Купала думаете? А она мне: — А что мне думать, за меня священник думает. Так и сказала. Я даже удивился. Не её тупости, а чистоте типа. — А всё-таки, почему 7-го? Если подумать? — А что тут думать? День святого Иоанна Крестителя по церковному календарю 7 июля, следовательно, и Ивана Купала тогда же. Хотя с ней было всё понятно, я всё-таки ещё спросил: — Те, которые Ивана Купала 23 июня справляют, хотя бы указывают, что это день солнцестояния. Это понятно. Явление на небе, а учитель — Природа. Да и вообще предки без типографских календарей обходились. К первоисточнику обращались. 23 июня — солнцестояние, а 7-го июля-то в Природе что за событие? Нет же ведь никакого. Активистка пожала плечами. — Не знаю. Так священник говорит. А он у нас умный. Очень. — Да тупой он ваш священник, — говорю, — беспробудно тупой. Она возмутилась. — Возьмете, — объясняю, — систему образования. Есть академик, ниже — профессор, ниже — кандидат наук, ниже — учительница. Кто такая учительница? Самый низ. На практике беспробудная тупица. В церкви так же. Беспробудная ваш тупица. — Нет-нет, — не соглашалась она, — он у нас очень умный. Я же вижу. — Это если смотреть с вашего уровня. С него он — солнце ясное, а со стороны посмотреть — тупой беспробудно. А с вашего уровня, вижу и не сомневаюсь, очень умный. — 176 —
|