|
Надо ли стремиться человеку заменить себя повсеместно автоматами – большой вопрос, ибо если человека создал труд, то его отсутствие человека и погубит. Безработные, как известно, страдают не только от нехватки средств, но и от ненужности. Первобытные люди, пожалуй, были не менее счастливы в своем примитивизме, чем наши современники в перегруженном эмоциями, информацией и техникой обществе. Ясно одно – процесс развития искусственно не остановить. Предать забвению все достижения науки и вернуться в пещеры может лишь ничтожная часть землян – отшельников. Причем после того, как у них заболят зубы, случится приступ аппендицита или воспаление легких, число отшельников быстро поубавится как по причине естественного убытия (последние две болезни смертельны без медицинской помощи), так и ослабления силы воли. Физиологически человек может жить в одиночестве, а духовно нет. Религиозные отшельники не в счет, они живут с Богом. Человеку требуется, как минимум, реакция окружающих на результаты его деятельности. По-настоящему счастливым в одиночестве не станешь. Даже пьянствуют в одиночку только совсем уже больные люди. Человек привязан к обществу многими нитями. Их можно подразделить на три категории: материальные, правовые и нравственно-духовные. По мере развития цивилизации связи укрепляются, а их соотношение и значимость видоизменяются. Обусловлено это урбанизацией, нарастающим разделением труда, повышением благосостояния и развитием средств связи. Урбанизация, с одной стороны, приводит к расширению круга общения, а с другой – к обособлению человека. Противоречия здесь нет. Деревенские устои коллективной работы, взаимопомощи и совместных празднеств уступают в городе место другим формам общения человека в нескольких стратах: по месту работы, учебы и увлечений. Круг знакомых сильно расширяется, и на поддержание тесных контактов уже нет ни времени, ни сил. Ситуация усугубляется гигантскими потоками информации с телевизионного экрана и Интернета. В большинстве своем мы ничего не знаем о своих соседях и не стремимся к общению с ними в силу самодостаточности покупаемого жизнеобеспечения. Даже родственные взаимоотношения меняются в сторону индивидуализации. Люди стали менее зависимы друг от друга, при этом попали в полную зависимость от общества. Все это неизбежно отражается на духовном состоянии человека. Мы утратили душевную близость, нам уже нет дела до чужих проблем, мы спокойно проходим мимо лежащего на улице человека, считая, что забота о нем лежит на специальных службах города. — 312 —
|