|
19 нем. источник мальчиков [прим. пер.] . 20 греч. (demotikos - народный) - скорописная форма египетского письма, возникшая в VIII - VII вв. до н.э. [прим. пер.] . 21 Ср.: библиогр. ссылки в кн.: Myphes, r?ves et mysteres, p. 221 sq. . 22 Marcel Granet, (Revue Arch?ologique, 1922; Etudes sociologiques sur la Chine, Paris, 1953, p.159-202), pp. l92 sq., 197 sq. . 23 A. Dieterich, Mutter Erde, p. 28 sq; B. Nyberg, Kind und Erde, p. 150. . Женщина, Земля и плодородие Таким образом, женщина мистически уподобляется Земле; вынашивание ребенка представляется как вариация на человеческом уровне плодородия земли. Любой религиозный опыт, связанный с плодородием и рождением, имеет одну и ту же космическую структуру. Священность женщины находится в прямой зависимости от святости Земли. Детородная способность женщины имеет космическую модель: образец Terra Mater, Всеобщая Genitrix1 . В некоторых религиях бытует представление о том, что Мать-Земля способна зачать сама, без помощи какого-либо праотца. Следы подобных древних представлений обнаруживаются еще и в мифах о партеногенезе средиземноморских богинь. У Гесиода Гея (Земля) выносила Ураноса, "существо, равное ей самой, способное накрыть ее всю" (Th?ogonie, 126 sq). Другие греческие богини также рождали без участия богов. В этом находит свое мифическое выражение представление о самодостаточности и плодородии Матери-Земли. Этим мифическим представлениям соответствуют верования о самопроизвольной способности женщины к деторождению и о ее религиозно-магических оккультных возможностях оказывать решающее воздействие на жизнь растений. Социальный и культурный феномен, известный под названием "матриархат", связан с открытием возможности культивирования съедобных растений, осуществлявшегося женщиной. Именно женщина первая начала культивировать растения, употребляемые в пищу. Вполне естественно, что она становится владелицей земель и урожаев. Религиозно-магический авторитет женщины и, как следствие, ее доминирующая роль в обществе имеют космическую модель: образ Матери-Земли. В других религиях космическое сотворение или по меньшей мере его завершение является результатом некой иерогамии между Богом-Небом и Матерью-Землей. Этот космогонический миф имеет довольно широкое распространение. Его можно встретить главным образом в Океании - от Индонезии до Микронезии, но также и в Азии, в Африке, в Северной и Южной Америке.2 — 69 —
|