|
А что мы видим в общественных науках сегодня? Подавляющее большинство учёных работает в рамках детерминистского стиля мышления, не учитывая сложностей мира и не применяя давно открытых синергетикой закономерностей! В обществе сложилось неоднозначное отношение к науке и её роли в формировании мировоззренческой концепции. Двумя крайностями в оценке обществом науки являются сциентизм, как абсолютизация роли науки в культуре и вообще жизни общества, и антисциентизм. Истина, как всегда, лежит посередине. Конечно же, предыдущее развитие знания даёт основание надеяться на достаточно большие возможности науки в освоении (понимании) действительности. Вместе с тем, этот же опыт подсказывает, что лишь гуманистическая направленность науки, её постоянная взаимосвязь и взаимодействие с природной и социальной действительностью, учёт интересов человека и его главной задачи — выживания человечества, делают науку наукой. Деятельность, не учитывающая последних обстоятельств, вынесение человека за скобку изучения — вот в чём причина формирования отрицательного отношения к возможностям применения естественных наук к гуманитарной области. В то же время, итоги применения результатов естественных наук к Природе вызвали большие разочарования — целостной картины не получается. 475 Мы предлагаем вернуться к идеям Огюста Конта* и попытаться осмыслить проблемы общественных наук на основе достижений современного естествознания, но с учётом специфики гуманитарного знания, специфики объекта исследования. Такую науку мы предложили назвать хронотроникой. Хронотроника — искусственное слово, которое можно перевести как «воссоздание, генерация времени». Этим названием мы хотим подчеркнуть, что при реконструкции процессов эволюции всегда присутствует определённая неоднозначность, что позволяет применять «метод сценариев». Под термином хронотроника мы понимаем междисциплинарную науку, изучающую эволюцию общества во времени и пространстве, как систему взаимовлияния человека и природы, с целью нахождения оптимальных путей развития в условиях ограниченных ресурсов, на основе выявления объективных закономерностей эволюции природы и общества. Предмет изучения хронотроники составляет то общее, что имеется в процессах эволюции в самых различных областях, независимо от их природы, притом, что сами эти области выступают как сферы применения новой науки. Это и является причиной правомерности её существования как науки, обусловленной универсальностью процессов эволюции, — создание единой теории которых можно считать её главной задачей. — 347 —
|