|
50 Ах. так вот кто персонально виновен в русской Смуте?! 51 Вероятно, это поверье бытует везде: первая жена - от Бога, вторая - от людей, а третья — от дьявола. Относительно Постеля имеется досадное разночтение. Я впервые сталкиваюсь с тем. что один и тот же автор (ЭлнфасЛеви) называет одного и того же человека в одной книге (-История магии») Гийомом. а в другой (-Учение и ритуал высшей магии») — Вильгсльмом. Если предположить^! то было два Постеля. то есть один из них был мистически влюблен в старую монахиню, а другой переводил с еврейского -Зогар» и -Сефер Иецира». — тоже не получается: Э. Леви -обоих» называет переводчиками и докладчиками перед святыми отцами Треитского Совета. То же разночтение продолжается и у других авторов: и Вильгельм, и Гийом набирают примерно равное число-голосов». Ничего не остается, как счесть это мистикой, когорую практиковал и которой был верен Постель. и Древний Египет. Гак - страной Ксми - называли себя сами древние копты. Есть мнение, что именно это имя стало основой слова -алхимия» (-химия» тоже). м А. Кульский писал этот текст в 1997 г. 54 Поверьте, ни об одном из прелшествутощих пяти ключей автор прежде не заикается! К тому же весьма странно применение термина -легендарный»: так говорят о том. что (или кто) всем известно (известен) - например, о Чапаеве. Пушкине и т. д., которые у всех и в уме. и па устах. Про -шестой ключ» читатель слышит впервые — какой же он -легендарный». х Так немного не по-русски говорится о том, что сколько было по весу одного вещества, столько получалось (по весу же) и другого. 57 Получается, что РаЙмуид Луллий. в понимании сочинившего про него и его возлюбленную Амброзию ту душещипательную историю с эликсиром долголетия, не знал. что. выпив эликсир, он не закрепляет в организме нынешнее его состояние, а именно омолаживает! Тогда он помог бы и любимой жепщинс избежать нагрянувшей старости... м Здесь слово «легендарный» как раз уместно: о Философском камне слышали если не все. то очень многие. 10 Человек четвертого уровня — это как все. Человек пятого уровня обладает способностями (лучше сказать — свойствами) ктсленор* тации, длительному пребыванию вне физического тела, созданию по своему желанию собственного двойника и т. д. 60 Такое ощущение, что А. Кульский -заводит» сам себя подобными позерскими вопросами. Вельсам же рассказал, что Джон Ди научился заклинать и вызывать ангелов, которые подарили (пожаловали) ему не только Черный камень, но еще и ангельский язык... Это гораздо более интересный вопрос, чем то. почему вдруг у него собрались вместе три дара. Л тот факт, что в письме, подписанном Кпископом. прямо укалывается имя Джона Ди, разве неудивителен? Тем более что Епископ умер за 50 лет до того, как написал письмо. И так далее. Автор пережимает с фигурами речи, теряя на них суть повествования. И если уж говорить о -дарах», то -белый лев» — это не третий дар, а только часть второго. Третий дар — совсем другое, и А. Кульский на предыдущей странице знал это: -третий дар» - это сам расшифрованный Эдвардом Келли манускрипт Великого делания. Об этом А. Кульский неожиданно -вспомнил» уже в следующей за данным театральным вопросом фразе. — 298 —
|