Розенкрейцерское просвещение

Посему, выражаясь кратко, мы намерены всячески ста­раться не о том только, чтобы удивлять всех нашим при­глашением и увещеванием, но чтобы каждый знал, что, сколь истово ни почитаем мы свои секреты и тайны, все же прием­лем за должное довести до многих знания и сведения о них.

Ибо надлежит нам помнить и верить в то, что сие на­ше никем не чаянное предложение имеет возбудить мно­горазличные помыслы в людях, коим Miranda чудеса шестого века вовсе еще неизвестны и кои по причине, что мир течет, чтут вещи, имеющие быть, наравне с настоящими, и всякая нелепица нашего времени бывает им в преткновение, так что они бредут по миру как слепцы, которые даже и в ясный день могут различать и познавать вещи разве на ощупь.

Что касается до первой части, то мы думаем, что раз­мышления, познания и исследования нашего возлюблен­ного Христианского Отца о всем том, что от начала мира было измышлено, открыто, создано, улучшено и до сего дня распространено и привито, — будь то человеческим разумом, помощью Божественного Откровения, или слу­жением Ангелов и Духов, или остротою рассудка, или пу­тем продолжительного наблюдения, навыкания и опыта, — сии его труды столь прекрасны, превосходны и славны, что, исчезни все книги и, Божиим попущением, погибни все писания et totius rei literariaex, то потомство лишь благо­даря им смогло бы положить новое основание и возвести новую твердыню и крепость Истины, что и было бы ис­полнить удобнее, нежели, начав было рушить и покидать старое безобразное здание, приступить затем к расшире­нию его преддверия, или прорубать окна в покои, или пе­рестраивать двери и переходы, во всем повинуясь своей прихоти.

Кому же не придется по нраву, чтобы все сие было сообщено всем и каждому и не береглось бы и не храни­лось отныне, наподобие некоего драгоценного убора, до назначенного срока?

Ужели не захотим всем сердцем приникнуть и приле­питься к единой истине (каковую люди столь много ищут на ложных путях и кривых дорогах), ежели бы Богу ока­залось угодным возжечь для нас шестой светильник2? И не благом ли то сочтется, чтобы нам не страдать и не тер­петь более от голода, нищеты, недугов и старости?

Не драгоценно ли было бы всякий час жить так, слов­но ты прежде жил от начала века и имеешь в будущем жить до конца оного?

Не прекрасно ли пребывать в таковом месте, чтобы народы, жительствующие в Индии по ту сторону реки Ганга, не могли бы скрыть от тебя ни единой тайны, ни населяю­щие Перу — держать в секрете свои советы?