|
Н. Кун, «Легенды и мифы Древней Греции»: «…Он научил людей искусствам, дал им знания, научил их счету и письму. Он познакомил их с металлами, научил добывать их в недрах земли и обрабатывать. Прометей смирил дикого быка и надел на него ярмо, чтобы могли пользоваться люди силой быков, обрабатывая свои поля. Прометей впряг коня в колесницу и сделал его послушным человеку. Мудрый титан построил первый корабль, оснастил его и распустил на нем льняной парус, чтобы быстро нес человека корабль по безбрежному морю. Раньше люди не знали лекарств, не умели лечить болезни, но Прометей открыл им силу лекарств. Он научил их всему, что облегчает горести жизни, делает ее счастливее и радостней…» Дар, конь, корабль, ветер, парус… У Ефремова — весь набор: золотой конь, несущий звездные корабли типа «Парус» — его нашел Дар Ветер и Эйгоро (Гэро?!). «Праздник Пламенных Чаш» — это же культ Прометея!.. У Эсхила мы читаем, что титан подарил людям «слепую надежду» и способность забывать горести. Тем самым он возбудил в них ту неуемную жажду деятельности, которая породила земную цивилизацию. По другим источникам, Прометей сам участвовал в создании человеческого рода. А Плотин уточняет его вклад: титан собственноручно сделал первую женщину! …Одна из стен в квартире Бартини была увешана его картинами, изображающими обнаженных женщин. Фигуры были выписаны с несвойственной ему тщательностью. Но здесь же — человек с факелом: тьма, ветер и красный флажок огня… А на экслибрисе Ефремова факел держит прекрасная обнаженная женщина. Вот он, ключ к черным книгам XX века! «Соберите сведения о всей моей жизни. Извлеките из этого урок». Бартини не был Сен-Жерменом, Бэконом, Сведенборгом, Рамой, Тотом… И Прометеем — не был. Как нынешние перчатки никогда не были детскими варежками. Но и перчатки, и варежки, и стройотрядовские верхонки носила одна и та же рука. «Перчатки» изнашиваются. Их меняют. В этом нет ничего обидного. Напротив, большая честь отработать пальцем титанической перчатки! Мы — не марионетки. Титан воплощается в человека, деля с ним радость и боль, опыт миллионов лет и тысяч прожитых жизней… «Англичанин, — подумал Бездомный, — ишь, и не жарко ему в перчатках…» В тексте настойчиво появляются и другие перчатки — преимущественно рыцарские, с раструбами… Коровьев, Бегемот, Азазелло, мастер и Маргарита — пять всадников летят во мраке на черных волшебных конях. А Воланд и его конь — сама «глыба мрака»: черный плащ его «вздуло над головами всей кавалькады, этим плащом начало закрывать вечереющий небосвод…» — 185 —
|