26. Горизонты далекие и близкие 1.H.P.Blavatsky. Isis Unveiled (cited in chapter 8), II: 264- 65. 2.Feodor Dostoevsky. The Brothers Karamazov, trans. Con- stance Garnett. — 3.Harlow Shapley. The View from a Distant Star. — New York: Basic Books, 1963, pp. 63-65. 4.Ernest J.Opik. The Oscillating Universe. — New York: Mentor, 1960, p. 114. 5.Ibid., pp. 136-37.
Selections from chapter 21, «The Verdict» Press, 1967, «Em-pedocles on Etna», Act 2. 9.William Blake. Complete Poetry of William Blake. — New York: Modern Library, 1941, p. 810. 10.S.Radhakrishnan and Charles Moore, eds. A Source Book in Indian 11.S.Radhakrishnan. An Idealist View of Life. — London:Allen & Unwin, 1929, chapter 3. [1]. Нахманид — ученый Моше бен Нахман (Рам-бам), живший в 13 веке, в нееврейской литературе упоминается под именем Моисей Нахманид. Известен как участник диспута, впоследствии названного «Диспутом Нахманида». Подобные диспуты велись в Средние века по инициативе церкви с представителями иудаизма. [2]. В этой главе в основном цитируется исправленное стереотипное издание Библии. Это издание на современном английском языке было впервые опубликовано в 1952 году и было одобрено Римско-католической церковью, православными верующими Восточной Европы и протестантами. [3]. По данным последних исследований, Евангелия были написаны через 30-60 лет после распятия. Самое раннее из них — «Евангелие от Марка» — появилось спустя 30-40 лет после ухода Иисуса. Ученики Матфей, Марк и Лука не писали книг, хотя Евангелия и озаглавлены их именами; полагают, что Иоанн мог быть автором одного из Евангелий. Первые три Евангелия основаны на устных рассказах о том, чему учил Иисус, и в них, по мнению ученых, может быть что-то преувеличено, искажено или что-то добавлено. Задержка в написании «Евангелий» понятна, потому что все ожидали, что скоро должен был наступить конец света. Зачем беспокоиться! [10] [4]. Вопросы перевоплощения и т.д. Просто не пришли бы ему в голову. — цитата из Послания к евреям (9:27-28): «И как человекам положено однажды умереть, а потом суд, так и Христос, однажды принесши себя в жертву, чтобы подъять грехе многих, во второй раз явится не для очищения греха, а для ожидающих Его во спасение»; цитата из Послания к евреям (10:36-37): «Терпение нужно вам, чтобы, исполнивши волю Божию, получить обещанное; Ибо еще немного, очень немного, и Грядущий приидет и не умедлит». — 251 —
|