Что же касается нашей истинной природы, того, чем мы в действительности являемся и чем можем стать, до каких высот знания, мудрости и могущества может подняться душа, — на все это наука и философия пока не дали нам ответа. В нашей нынешней жизни мы приобрели в лучшем случае алфавит этого знания. Философы будущего, как я полагаю, позволят нашему «я», или душе, иметь свой уникальный статус, определят ее положение как главного и организующего фактора во вселенском целом. Люди могут быть более интересными и значимыми, чем предполагают наши современные учителя, возможно, даже звездами какой-либо величины во Вселенной. О самой Вселенной, формах ее существования и счастья, которые она допускает, ее возможностях как обители прогрессивных существ, подобных нам, мы знаем меньше чем ничего, и ни одна отдельная жизнь не может нас научить, какими они могут быть. Также нет оснований сомневаться в том, что мы в конце станем ее хозяевами, слепим ее в соответствии с нашими сокровенными желаниями и сделаем из нее дом, естественное и счастливое имение бессмертных духов, которые имеют на нее неоспоримое право [12]. БИБЛИОГРАФИЯ Предисловие
5.Geddes Mac Gregor. Reincarnation in Christianity.- Wheton, Illinois: Quest Books, 1978, 6. Joseph Head and S.L.Cranston. Reincarnation, the Phoenix Fire Mystery. -New York: Crown, 1977; 1984 (paper). See index under «Animals, can people return as». 1. Глас, молящий о смысле
1960, pp.85-86. 4.George Gallup, Jr. Adventures in Immortality. - New York: McGraw-Hill, 1982, p.2.
1960, L.17. 10.Corliss Lamont. The illusion of Immortality, p.22. — 237 —
|