|
Существует немало попыток доказать, что все оккультные братства руководятся из единого центра, местоположение которого называли по-разному Германия, Тибет, Монголия или Южная Америка. Лично я не верю в это Думаю, что я довольно хорошо знакома с внутренними процессами оккультного движения,— однако я никогда не слышала ничего, что указывало бы на какое-либо централизованное управление, будь то в пользу добра или зла. В действительности факты свидетельствуют о противоположном и указывают на то, что нет никаких связующих звеньев, кроме общей литературы, общей идеологии и ряда символов, которые, может быть, и не общие для всех секций, но легко переводятся с помощью хорошо понимаемых эквивалентов. Положение оккультной области похоже на ситуацию в протестантстве, а не на римско-католическую церковь. В оккультизме нет Папы Точно так же я сомневаюсь, что в Ложах имеет какую-либо опору большевизм, хотя, я считаю, он пытался добиться этого, судя по опыту моего собственного братства. Средний оккультист не интересуется политикой, он интересуется областью невидимого. Кроме того, оккультные братства нескоординированы и разбросаны, поэтому они не могли бы являться грозным политическим оружием, даже если были бы пропитаны большевизмом. Говорят также, что оккультные братства в интересах сионизма контролируются евреями. Это совершенно неверно. В оккультном движении очень мало евреев. Правда, это верно, что одним из главных источников Западного оккультизма является Каббала — традиционный мистицизм еврейской расы, и что любой оккультист, работающий на основе этой традиции, должен знать иврит по крайней мере настолько, чтобы быть в состоянии транслитерировать слова, написанные еврейским шрифтом. Однако изучение современной мистической Каббалы находится почти исключительно в руках не евреев, а правоверные ученые иудеи плохо или вообще не знакомы с каббалистической литературой и абсолютно ничего не знают о ее мистическом значении Никто не говорил об оккультном движении более горьких вещей, чем я, и если бы я думала, что где-то существует организованная система зла, я не колеблясь сказала бы об этом, так как мне очень дорога чистота этого движения; но я совершенно Искренне не верю в то, что существует какая-то всеобщая организация оккультного движения, будь то в целях добра или зла, что бы ни подразумевали под добром и злом. Разумеется, можно говорить только о том, что ты видел сам, но я думаю, что Невозможно быть так тесно, как я, связанным с оккультным движением и не заметить никаких следов единой организации. Я много повидала и действительно встречала немало зла, но никакого организованного зла я не встречала и не верю в его существование, разве что в воображении некоторых свихнувшихся лиц. Подлинным звеном, связующим все оккультное движение, является преданность общему идеалу, но к этому идеалу можно приближаться по самым разнообразным путям — стольким, сколько дыханий сынов человеческих. — 66 —
|