|
Я начинала эту книгу с обычной целью лишний раз сказать, что тонкий мир существует, и смерть не более как смена одной формы жизни на другую. Но по мере работы над книгой, почти насильно врывалась новая тема. Ее несли рассказы “великих”. Ни мы, простые смертные, ни звезды, celebrity, которых мы возносили чуть ли не до статуса богов, ничего не знали о мыслеформах, и “судьбе” наших мыслей на ментальном уровне. И поэтому они делились из послесмертия о поразившем их феномене — последствиях материализации мыслей на их личную судьбу, как на земле, так и в тонком мире. Нам надо знать правду о мыслеформах, потому что мы очень много можем сделать на земле, чтобы облегчить свое состояние в послесмертии. Неприятности нам могут доставить именно наши мысли, не соседские, не мысли врагов наших, не мысли выживших из ума родителей, не мысли беспутных наших мужей, легкомысленных жен, или избалованных детей. В послесмертии нам придется иметь дело исключительно с нашими и только нашими мыслями... Кто из нас готов посмотреть на себя в истинном свете еще на земле? В конце каждой главы вы увидите небольшое добавление: “Подтверждения”. В ней приводятся так называемые “доказательства” или подтверждения личности спирита. Например, записав слова Мирны Лой: “В ту ночь Дузе простудилась воспалением легких и уехала из Лос Анжелеса умирать с Пенсильванию”, я обратилась к источникам. Оказалось, действительно, существовала итальянская знаменитая драматическая актриса Элеонора Дузе (1858-1924), которая гастролировала по Америке и умерла от воспаления легких в Питсбурге, Пенсильвании, на пути домой в Италию. Или, записав фразу Кэри Гранта: “Поначалу, я спал под роялем в школе”, я поинтересовалась, почему, именно, он спал под роялем? Ответ гласил: “День настанет, вы узнаете, что на земле я считал рояль моим лучшим другом”. Действительно, я нашла фотографию Кэри Гранта за роялем, а также свидетельства биографов, что Кэри Грант любил развлекать гостей игрой на рояле. По английской традиции of evidential mediumship в начале сеанса, медиуму полагается попросить спирита дать два факта доказывающих или подтверждающих личность спирита, если предоставление таких фактов возможно. (Это невозможно, если с человеком выходит говорить не спирит родственника, а совершенно постороннего человека). Причем, работа с прояснением этих фактов считалась важнее самого сообщения. В данном случае, когда коммуникация происходит не в рамках демонстраций для огромных аудиториях (в несколько сот или тысяч человек), а за компьютером дома, появляется время для принятия развернутого сообщения, что меняет местами доказательства и само сообщение, последние становится важнее доказательств. Так случилось, например, с сообщениями, записанными Рут Монтгомери, на базе которых она создавала свои книги о Нью Ейдж. — 4 —
|