Предсказательная рунология

Секстиль 3—2 (Марс-Луна). Чутье на прибыльное дело, эмоциональные приоритеты.

Квадратура 2—4 (Луна-Меркурий). Эмоциональная неустойчивость, подверженность смене настроения, жизнь в прошлом, неверная оценка окружения.

Секстиль 4—7 (приоритет). Логическое мышление, чувство структуры, формы. Склонность к депрессиям всех родов.

Вывод. Дядя не так уж и богат, как хотелось бы пле­мяннице. Кроме того, по мандале очевидно, что дядя не обеспечит ее будущее: он недоволен племянницей, кото­рая была к нему, мягко говоря, равнодушной и не жало­вала его вниманием.

Однако, возможно, это свойственно племяннице. Для уточнения нюансов построим мандалу ее сущно­сти.

Мандала сущности племянницы представлена на рис. 57.

Дата рождения девушки 28.03.1966 = 8 (Уран) Линия Белого мага 2—5—8 (Луна-Юпитер-Уран) го­ворит о том, что девушка живет и работает в настоящем

времени, не уповая на буду­щее, а уж тем более на то, что станет богатой наследницей. Она имеет прекрасный старт, линия начала 1—2—3 (Солнце-Луна-Марс) работа­ет на «полную мощность».

Оппозиция 1—5—9 (Солн­це-Юпитер-Нептун) говорит об эволюционном пути раз­вития человека, а линия поддержки 8 — 6 (Уран-Венера) - о некоей экстравагант­ности и фиксированности на однотипных эмоциях.

Квиконс 3—8 (Марс-Уран). Реализация дел через счастливый случай. Но точка 6 (Венера) углублена, про­блемы с эмоциями, со сменами настроений, возможно, невнимание к дяде, который в последние годы нуждался в ней.

Все это говорит против девушки. Она - жертва свое­го характера. Вряд ли дядя, также эмоционально неус­тойчивый, оставил ей что-то в наследство. Будущее не обес­печено мандалами, которые мы можем анализировать.

Совмещенная мандала сущности племянницы и нумерологического кода собы­тия представлена на рис. 5 8.

Очевидно, что в завещании нет упоминания о пле­мяннице. В прошлом дядя помогал, возможно, ее роди­телям и какое-то время посылал деньги на учебу девуш­ки, но это всё, что он смог сделать.

УКАЗАНИЯ РУНОЛОГАМ. При анализе данной ситуации, равно как и других, есть возможность убедиться в многообра­зии подходов к вопросу.

Вместо мандолы сущности племянницы можно было бы использовать многие другие мандолы, например: мандалу лич­ности племянницы, дяди. Важно лишь использовать, кроме прочих мандал, связывающих фигурантов, мандалу нумероло­гического кода события.

Если эта мандала не может быть построена по объек­тивным причинам (например, неизвестны конкретные даты), не стоит отчаиваться. Можно строить любые мандалы фигурантов и мандалы, совмещенные с рунической, то есть мандалой той или тех рун, которые клиент имеет в своем раскладе.