|
Цена личного комфорта — «парниковые» газы типа фреона, которые «перфорируют» озоновый слой, открывая путь ультрафиолетовому излучению — общеизвестному фактору ослабления иммунной защиты сельскохозяйственных культур, домашних животных и людей. Мы чаще, чем когда-либо, страдаем от раковых заболеваний. Токсичные отходы, которые мы стремимся захоронить надежно в земле, медленно просачиваются в водоносные горизонты и в конечном счете оказываются у нас на обеденном столе. Радиоактивная пыль, повисающая в воздухе после атмосферных испытаний ядерного оружия — репетиций очередной мировой войны, через дыхательные пути и пищевод попадает в наш организм. Злобная сила затаилась внутри дремлющей раковой клетки, порожденной канцерогенными веществами, которые содержатся в неполноценной пище дешевых закусочных. Сама смерть, принявшая обличье вируса СПИДа, тайком свила себе уютное гнездышко на любовном ложе. Ждут своего часа ружье с психологическим зарядом отчаяния, скрытое в душе каждого потенциального самоубийцы. Все громче слышится цокот копыт третьего адского наездника Судного Дня, движущегося по дороге, вымощенной стрессами и непреодолимым желанием саморазрушения. Этот аллегорический образ получеловека, полугрызуна носит имя Синдрома Лемминга. Он олицетворяет собой окончательно запаниковавшее и готовое развалиться общество, скачущее во весь опор по узкой тропе гибельных поветрий, которые экологи и эпидемиологи только-только начинают признавать. И увидел я. на небе иное знамение, великое и нудное — семь ангелов, имеющих семь последний язв, которыми оканчивалась ярость Божия... И вышли из храма семь ангелов, имеющих семь язв, обличенные в чистую и светлую льняную одежду и опоясанные по персям золотыми поясами. И одно из четырех животных дало ангелам семь золотых чаш, наполненных гневом Бога, живущего во веки веков. И наполнился храм дымом от славы Божией и от силы Его, и никто не мог войти в храм, доколе не окончились семь язв семи ангелов. /Святой Иоанн Богослов (81—96 годы от Р.Х.), Откровение 15:1,6—8/ В ветхозаветной книге Екклезиаста говорится, что «всему свое время, и время всякой вещи под небом». Библейские пророки подчеркивали тот факт, что в конце II тысячелетия мы станем свидетелями семи бедствий, связанных с распространением моровых поветрий. Можно было бы аргументированно доказать, что библейские пророки, как предтечи гнева Божиего, являлись непременным атрибутом древней Иудеи, — чем-то вроде нынешних распространителей кошмарных слухов. Кампания интриганов из дворца Ирода Великого никогда бы не покинула сцену, если бы «за кулисами» не раздавался голос Иоанна Крестителя, постоянно твердившего в своем каменном мешке о покаянии и конце света. Их священное право бесцеремонного вмешательства в дела государства терпеливо сносили во времена царствований Давида и Соломона. Каждый был обязан прислушиваться к завываниям Амоса и дышащим ненавистью словоизлияниям таких рабби, как Захария. Традиция предписывала пророкам облекать свою речь в форму божественного недовольства, а будущее видеть облаченным во власяницу, с заунывными причитаниями посыпающим себе голову пеплом. — 84 —
|