|
Мария и Эльза. В декабре 1937 года на руках двух крестьянок из Северной Италии открылись стигматы (кровоточащие раны на ладонях й ступнях, подобные ранам Иисуса Христа на кресте), которые, по утверждению женщин, были дарованы им самим Спасителем. «Дар», который они преподнесли миру в целом, состоял в ярком описании двух следующих мировых войн — Второй и Третьей. Пророчества Мариентальской обители. К северу от Страсбурга, близ города Гагенау, находится возведенный в XIII веке Ма- риентальский монастырь. Это известное в Эльзасе место паломничества туристов издавна служило как прибежищем военных беженцев, так и местом постоя воюющих сторон. Этот феникс из деревянных брусьев, веры и камня многократно предавался огню и мечу лишь для того, чтобы быть добросовестно отстроенным заново. Причина столь быстрого воскрешения из пепла явствует из предания, которое гласит, что, кто бы ни посетил этот оазис спокойствия в годину лютых исторических штормов, тот никогда не будет обойден милостями своей судьбой. За стенами Мариентальской обители хранится некая «Книга путешественников», изданная в 1749 году в Гагенау, — нечто вроде книги регистрации приезжих для странствующих монахов и скитальцев. На ее страницах можно найти написанные средневековым стихом пророчества, которые представляют собой удивительно точную хронику «грядущих событий 20-го столетия». Мейсу-сама (1882—1955), известный также под именем Мо- киши Окада, является основателем секты сэкай кюсэй, отколовшейся от синтоизма. Окада утверждал, что его устами вещает бог Амэноминакануси — хозяин центра неба и верховный творец всего сущего по синтоистской божественной иерархии. Мерлин (5-е столетие христианской эры) — самый знаменитый английский прорицатель. Историки расходятся во мнениях относительно того, был ли волшебник, увековеченный в легендах о короле Артуре, исторической личностью или же вымышленным персонажем. В соответствии с народным поверьем, Мерлин являлся отродьем дьявола, появившимся на свет в результате богомерзкого соития демона и стыдливой монашки. Михей (VIII век до Р.Х.), один из меньших иудейских пророков, уроженец небольшого города Морасфи, располагавшегося к югу от Иерусалима. Он был младшим современником Исаии и в некотором роде популистом от пророков, рассматривающим будущее с позиции простого крестьянина, странствующего по сельской местности. Свое пророческое служение он начал непосредственно перед падением Самарии (721 год до Р.Х.). Оракульские привязанности Михея сосредоточились на обличении грехов мздоимства, притеснения сильными слабых, а также предостережении от веры лжепророчествам его будущих коллег. Он точно предугадал (а может быть, не искушая судьбу, решил присоединиться к мнению большинства иудейских прорицателей), что все грядущие беды народа Израиля предопределят падение Иерусалима и разрушение храма Соломона. — 319 —
|