Понимание предназначения и силы мужчины

Сотворение женщины

Когда Бог поместил духовного человека в мужчину, Он все еще поддерживал взаимоотношения любви с челове­ком посредством духа. Однако из-за того, что мужчина уже имел физическое тело, он также нуждался в ком-то, с кем можно было разделить свою любовь на земле, в ком-то, кому он мог бы давать любовь эмоционально и физически.

Книга Бытие говорит нам: “И нарек человек имена всем скотам и птицам небесным, но для человека не наш­лось помощника, подобного ему” (Бытие 2:20). Бог подарил человеку всех животных, однако никто не подошел ему на роль помощника. Не было никого, с кем бы он мог общаться, никого, кто мог бы помочь ему в управлении землей. Итак, Бог сказал, по сути: “Не хорошо мужчине быть одному в одном теле”. Любовь не может любить только себя. Тогда Бог сотворил женщину.

Первостепенное предназначение женщины заключалось в получении любви от мужчины, так же как и основной целью Бога, побудившей к созданию мужчины, наделен­ного духом, было установление взаимоотношений любви с человечеством. А владычество над землей уже было второстепенным.

1. Из той же природы, что и мужчина

Метод, использованный Богом для создания женщи­ны, важен для нашего понимания отношений между муж­чиной и женщиной.

И навел Господь Бог на человека крепкий сон; и, когда он уснул, взял одно из ребр его, и закрыл то место плотию. И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привел ее к человеку.

Бытие 2:21,22

Так же, как Бог извлек мужчину из Себя и сотворил его духовным существом, так же Он извлек женщину из муж­чины и создал ее физическим существом. Эта параллель сотворения показывает единство и взаимную любовь, ко­торая должна была существовать между Богом и мужчи­ной, а также между мужчиной и женщиной.

Слово “ребро”, использованное в Книге Бытие 2:22, - это еврейское слово цела. Оно не обязательно означает ребро в нашем понимании этого слова. Оно могло обозна­чать “бок” или “пространство”. Евангелие говорит о том, что Бог извлек женщину из части мужчины. Почему? По­тому, что принимающий был подобен даятелю. Так же, как и человеку необходимо было быть духом для того, чтобы принимать Божью любовь и иметь взаимоотношения с Ним, так и женщина должна была быть такой же, как и мужчина, чтобы принимать его любовь и иметь взаимоот­ношения с ним.

Вот почему, создавая женщину, Бог не взял снова зем­лю, чтобы создать еще одну храмину. Если бы Он поступил так, то она не была точной копией мужчины. Она не имела бы ту же природу, что и мужчина, так как человек был сотворен, имея природу Бога. Итак, Бог взял у мужчины то, что ему было необходимо для создания точной копии, и создал женщину.