О полилогии А.С. Шушарина

Страница: 1 ... 4647484950515253545556 ... 298

Капитализм. Разве вещественно-продуктовое базовое взаимодействие характерно только для капитализма?

Социализм. Что значит функциональное? Разве не любое взаимодействие является функциональным?

Строка «Базовые производственные отношения»

Чем они отличаются от базовых взаимодействий? Причем не следует забывать, что А.С.Шушарин под производственными отношениями понимал всеохватывающие общественные отношения.

Первобытность (апополитейная). Почему общественные (по терминологии А.С.Шушарина производственные) отношения сведены только к культурно-родовым? А отношения экономические, религиозные, познавательные, военные разве не входят в состав общественных отношений?

Рабовладение. Также не понятно, почему вся совокупность общественных отношений сведена только к демографическим и гражданским? Разве рабы были гражданами?

Феодализм. Разве общественные отношения существовали только по территориальному признаку, а отношения вертикальные (классовые, властные и т.п.) разве не были свойственны феодализму?

Капитализм. Тот же вопрос: почему вся совокупность общественных отношений сведена только к экономическим? А.С.Шушарин все время настаивал на том, что основные отношения - внеэкономические.

Социализм. Весьма странной представляется трактовка отношений между членами общества только как технологических. Например, отношения родителей с детьми разве являются отношениями технологическими?

Строка «Базовый объект».

В предыдущем тексте это понятие вообще не упоминается. Кстати, не ясно - объект каких отношений?

Первобытность (апополитейная). Общая жизнь, или жизнь в общине является образом жизни, кстати, присущая не только первобытности. И как вообще понимать общую жизнь, как объект? Объект чего?

Рабовладение. А разве в других формациях («градациях») наличие работников не является обязательным? И в каком смысле следует понимать работника в качестве базового объекта? Эксплуатации? Но в рабовладельческом обществе существовали никем не эксплуатируемые общинники и ремесленники. Значит ли, что они не были объектами? А если были, то объектами чего? Вообще следует заметить, что в политэкономии рабочая сила всегда рассматривалась как субъект производственного процесса.

Феодализм. Почему вдруг пространство производства стало характерным только для феодализма? А в первобытном, рабовладельческом, капиталистическом и социалистическом обществах разве оно не являлось базовым объектом?

Капитализм. Средства производства во всех «эндогенных формах», вне всякого сомнения, являлись базовыми. Почему они отнесены только к капитализму?

— 51 —
Страница: 1 ... 4647484950515253545556 ... 298